浙江省衢州市仲尼中学高二语文 诲人不倦教案 新人教版VIP免费

浙江省衢州市仲尼中学高二语文诲人不倦教案新人教版I、教材分析孔子一生中有一半时间从事传道、授业、解惑的教育工作，积累了丰富的教育经验，形成了比较系统的教育思想，《诲人不倦》一文通过教育作用、教育对象、教育内容、教学原则与方法、教师素养等方面阐述了孔子的教育思想，在《论语·选读》中还是属于比较重要的一篇文章，具有相当大的教育意义。II、学情分析经过一个月的时间的学习，学生对《论语》以及孔子已经有了较为深刻的印象，因此在接下来的《诲人不倦》的学习中，关于孔子教育思想的解说就会显得比较简单，但是，在教学过程中腰注意学生学习兴趣的培养，建议可在相关的篇目中穿插讲述相关内容的故事，一则可以扩大学生的知识面；二来，高昂的学习兴趣也是学好知识的一个重要前提。III、教学目标通过教师与学生共同合作的方法，使学生掌握习、趋、愤、与、素、诸等词在文中的含义。并理解并积累成语：有教无类、诲人不倦、不愤不启、不悱不发、举一反三、闻一知十、切磋琢磨、述而不作，能把握“其斯之谓与”“绘事后素”等句式的特点，并能用现代汉语准确翻译。使学生领悟孔子“有教无类”“启发诱导”“因材施教”等教育原则和方法。IV、教学重难点1．文言文中宾语前置“变式句”的判断和特点归纳。2．分析、评价孔子的教育原则和方法及在现代生活的教育意义。V、教学流程一、导入清朝时有个故事：文学家毕沅在陕西当巡抚，一天到庙里住宿，看一位和尚在念经，就问他：“一部《法华经》共有多少个‘阿弥陀佛’？”和尚说：“我是个蠢人，不知道这个。大人是天上文曲星，聪明得很，一定知道一部《论语》有多少个‘子曰’吧？”毕沅也答不出。因为“子曰”实在太多了，谁也没有统计过，但是子曰的有没有道理，我们今天继续来看看孔子关于教育方面的剩下理论。二、整体感知文本1．初读感知【问题1】你认为孔子教育思想的特色有哪些，请用原文的关键词语来概括。教师倾听学生的回答后，归纳并疏通有关成语及其意义。【明确】有教无类、诲人不倦、不愤不启、不悱不发、举一隅而三隅反、闻一知十、切磋琢磨、告诸往而知来、绘事后素、述而不作。【问题2】孔子一生中有一大半的时间从事传道、授业、解惑的教育工作，积累了丰富的教育经验，形成了比较系统的教育思想。本课所选录的15章中包含了孔子教育思想的哪几个方面？或者说它们从哪几个方面阐述了孔子的教育思想？【明确】教育作用、教育对象、教育内容、教学原则与方法等。教师小结：孔子真不愧为最伟大的教育家之一，至今也难以有人能望其项背。2．诵读感知（1）明确要求：读准字音；读清句读；读出语气。（2）字音提示：知(同“智”)zhì骞qiān隅yú谄chǎn磋cuō倩qiàn反（同“返”）fǎn三、文本研读（一）关于教育的作用1．结合注解，自读课文第1-2章，学生提疑，老师释疑。【明确】理解重点字词，疏通文句。子曰：“性[指人的性情、本性]相近也，习[习染]相远也[“……也，……也。”表示判断]。”子曰：“唯上知[知：同“智”；上知：上等的智者]与下愚[下等的愚人]不移[改变]。”2．【问题】“习相远也”与“学而时习之”中“习”的意思有何不同？【明确】可用填空的形式来完成。习：（1）．性相近也，习相远也。（《论语•阳货》）（习染）（2）．学而时习之。（《论语•学而》）（反复练习）（3）．莫如修仁义而习文。（《韩非子•五蠹》）（学习）（4）．习善而为善，习恶而为恶也。（《论衡•本性》）（习惯于）（5）．通书，习戎事。（《新唐书•张仲武传》）（熟悉）3．【问题】孔子认为治理国家最根本的要靠教育，联系《论语》中的其他篇章，我们还能够找到孔子的以下“片言只语”，对此你作何理解？1.道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（《礼记•礼运》）2.子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉”！冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（《论语•子路》）3.子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣”。（《论语•子路》）4.子曰：“以不教民战，是谓弃之。”（《论语•子路》）【明确】1.道之以政，齐之以刑，民免而无...