科学与人生一、作者简介。钱穆(1895—1990)，原名思荣，字宾四。江苏无锡人。历史学家和思想家。出生于鸿声里七房桥一个书香门第。他小时聪颖好学，记忆力强，在父亲的教育下苦读经书。除读经书外，他特别喜欢《三国演义》，9岁时就能把《三国演义》书中一些章节从头至尾地背诵。荡口镇上一些人找他去讲三国故事，他讲得头头是道。读小学时，常常以三国中人物为题，写下了多篇论文，如《关羽论》、《曹操论》等。钱穆12岁到常州中学读书，这时，他对学习历史很感兴趣，并对史学上的一些问题具有一定的见解。一次历史考试时，他答了试题之后，还洋洋洒洒地写了一通议论。历史教师是知名历史学家吕思勉，他看了试卷后，非常两兴，破例地在试卷上写了一段评语，认为钱穆对历史有独特见解，并要钱穆好好读书，要在学问各方面打下扎实基础这样才能一步步跨人历史的殿堂。吕思勉的教育对钱穆影响很大，后来他能在史学上取得很高的成就，与吕思勉在这一时期为他打下扎实的基础是分不开的。就在钱穆苦学的时候，他的父亲不幸去世。他中学毕业后，不得不同他的兄长挑起了家庭生活的重担，在小学里当了一名教师。他虽然没有能进入高级中学乃至高等学府，但他从未放弃过学习，一面教书，一面读书。他读了大量的我国古代文献和西方社会学著作。17岁那年，《东方杂志》征文，他写了一篇《论民国今后之外交政策》，在全国学者如林的情况下，竟然获得了三等奖。钱穆在24岁时，写下了他的第一部著作《擎语文解》，这是他研究先秦诸子的第一个成果，引起一些史学家的瞩目，认为他在文字、考证、骰助、辨伪等方面有一定功力。后来他又在报刊上发表了多篇论文。27岁时，经鲁迅先生的推荐，钱穆到厦门集美学院当了国文教师。在集美，他写了第一部史学著作《近三百年学术史》，这部书对明清以来学术思想作了论述。后来钱穆回到家乡，在江苏省立第三师范学校当了教师。任教之余，又写了《论语要略》、《孟子要略》等书。钱穆33岁时，被苏州中学聘为主任教席。在苏州中学，他写了《国学概论》、《墨子》、《王守仁》、《先秦诸子系年》等著作。《先秦诸子系年》是一部史学巨著，上追溯至孔子生平，下研究到李斯的逝世时间，对二百多年春秋战国的学者一一进行考证。过去的史学家对先秦学者研究，往往偏于一家，或侧重于儒家。这本书一出版，引起当时学术界的极大关注。燕京大学聘请他去担任国文讲师。在燕京大学时，他发表了批评康有为《新学伪经考》的文章，在学术界引起了震动。后来，钱穆担任了北京大学教授，抗战时期先后在西南联大、齐鲁大学、华西大学、五华学院任教。钱穆于1967年到了台湾，被选为台湾中央研究院院士，这时他已是73岁的老人了，而且患了眼疾。但他仍然不断读书写作，用6年多时间写了100多万字的巨著《朱子新学案》，后来又出版了大量著作。79岁时写了《双溪独语》，92岁时双目失明后到95岁逝世时，他还写下50多万字的《晚学盲言》。钱穆一生热爱民族文化，但他并不反对西方文化。他主张在中西文化交融中缔造新的文化，立足点要站在中国。他一再告诫青年人：“你是中国人，不要忘了中国!”钱穆晚年特别思念家乡，思念家乡亲友。他在80岁时写了《八十忆双亲》一书，88岁时又出版了《师友杂忆》。钱穆热爱祖国、热爱民族文化，受到人们的尊敬，也受到了国外友人的尊敬。美国耶鲁大学校用心爱心专心115号编辑长在授予钱穆人文学名誉博士学位时，称赞钱穆是一个古老文化的代表者和监护人，把东方的智慧带出了樊笼。1990年，钱穆以96岁的高龄于台北寓所去世。钱穆逝世后，他的夫人胡美琦遵从他的意愿，将他的骨灰护送回家乡，安葬于太湖西山。随葬品是他的几部代表性著作。二、词语：钱穆口头禅（chán）掺杂解剖词解口头禅：原指有的禅宗和尚只空谈禅理而不实行，也指借用禅宗常用语作为谈话的点缀。今指经常挂在口头的词句。行尸走肉：比喻不动脑筋、无所作为、糊里糊涂混日子的人。三、课文研讨（一）熟读课文，说说文中作者批驳的主要观点是什么？作者是怎样逐层展开论述的？各论证层次之间的逻辑关系怎样？（练习一）——作者主要批驳的观点是脱离人生人情的冷漠无情的“纯科学”主义...
