“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们学习宋濂的《送东阳马生序（节选）》，讲的也是这个道理。送东阳马生序宋濂宋濂手迹序，文体名。本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序，即序言，相当于前言后记。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言，相当于议论性散文。本文即属此类。本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。注意：“东阳”是地名“马”是姓“生”是长辈对晚辈的称呼宋濂，字景濂，号潜溪，明朝初期著名文学家，生平著作甚丰，曾主修《元史》。与刘基、高启并称为明初诗文三大家，宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。诵读全文（切实做到：眼到，心到，眼看字，心明义，口发声）思考问题。1.本文的文眼是哪一句，找出原文。找出原文。2.2.在学习上作者都遇到了哪些困难在学习上作者都遇到了哪些困难，他都是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好品质。一、自身经历一、自身经历11、幼时求书之艰、幼时求书之艰22、成年求教之、成年求教之艰艰33、求师奔走之艰、求师奔走之艰44、住读食宿之艰、住读食宿之艰55、总括：勤且艰、总括：勤且艰文眼：盖余之勤且艰若此文眼：盖余之勤且艰若此一、求书之艰。家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录……天大寒，观冰坚，手指不可屈伸”。•解决办法：手勤，借了书便“手自笔录”，“弗之怠”。•美好品德：信。宋濂“每假借于藏书之家，计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。”•结果：以是人多以书假余，余因得遍观群书二、求教之艰，“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”•解决办法：嘴勤“援疑质理……俟其欣悦，则又请焉。”•美好品德：诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”•结果：故余虽愚，卒获有所闻。三、奔走之艰。“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳屣，行深山巨谷中。……久而乃和。”•解决办法：腿勤，“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问……立侍左右。”，“负箧曳屣，行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。•美好品德：坚。坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。四、食宿之艰，“日再食，无鲜肥滋味之享。”穿的则是“緼袍敝衣”。•解决办法：心勤“略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”•美好品德：乐。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗平常心，一心求学，实属难得。作者通过对比，想说明什么道作者通过对比，想说明什么道理？理？通过对比，作者说明了学习条件通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。要舍得吃苦，要有恒心。嗜（）硕（）叱咄（）俟（）负箧（）曳（）屣（）皲（）裂媵（）人衾（）绮（）容臭（）烨（）（）缊shìshìshuòshuòchìduōchìduōsìsìqièqièyèyèxǐxǐjūnjūnyìngyìngqīnqīnqǐqǐxiùxiùyèyèyùnyùn读一读，写一写余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。我就爱好读书得到借向砚台(墨汁)不...
