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2022孔子读书笔记孔子读书笔记范文（精选3篇）当阅读了一本名著后，大家心中肯定是萌生了不少心得，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是我整理的孔子读书笔记范文（精选3篇），希望对大家有所帮助。孔子读书笔记1“己所不欲，勿施于人”是孔子思想中一个重要的行为准则，也是肯定光速宇宙观的一个自然的推论，在《道纪》第五章中有相应的第1页共21页论述。当子贡问孔子有没有一句话可以终身实践的，孔子说：“那就是恕，也就是己所不欲，勿施于人”。而同样是子贡关于这个行为准则与孔子的一番对话很值得探讨，这段对话出现在《论语》第五章：子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”子贡说：“我不要别人强加给我，我也不要强加给别人。”孔子说：“子贡啊，不是你能做到的。”目前流行的说明就是：子贡想要做的“我不要别人强加给我，我也不要强加给别人”是子贡的实力不及，无法做到，是“你做不到，有人能做到”的意思。比如钱穆先生第2页共21页的《论语新解》中就是这样说明的：“赐呀！这非你（实力）所及呀！”假如翻开《论语集注》，就会发觉这样的说明还是来源于朱熹朱熹认为子贡做不到，还说明了子贡为什么做不到。朱熹认为子贡所讲的“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”是“仁者之事，不待牵强，故夫子以为非子贡所及”。也就是说“我不要别人强加给我，我也不要强加给别人”这样的事是仁者的事，不是牵强能做的来的，所以孔子认为不是子贡实力所能达到的。熟识《论语》的挚友应当对子贡有所了解，他热忱、聪慧、好学、能举一反三。《论语》中子贡与孔子的对话往往给人以显明的画面感，孔子曾经用这样的语言来赞第3页共21页美子贡：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”一个可以“告诸往而知来者”的人都做不到的事，还有谁能做到？因此，我以为，孔子的意思是：“没有人可以做到的”。在我们平常的对话中常常有这样的场景，某甲阐述了一种设想，某乙可能会说：“算了吧，你根本做不到的。”全部人都明白，乙并不是质疑甲的实力，而是质疑甲的这种设想的可行性。同样，在孔子和子贡这段对话中，孔子所质疑的并不是子贡的实力，而是子贡所说的这句话的可行性。孔子认为“我不要别人强加给我，我也不要强加给别人”这样的设想根本就做不到，因为它自相冲突！不是吗？“我不要别人强加给我”这样的第4页共21页要求本身就已经强加给别人了。因此，可以付诸实施的只能是“我不强加给别人”，而不能附加任何前提条件；可以终身实践的只能是“己所不欲，勿施于人”。《论语》第五章汇合了孔子对弟子们的评价，类似于老师给学生的评语。假如仅仅是老师对学生的评价，那么这一章中所列内容的思想价值就不大，因为，那是针对个人的。但是，我们只要细细的品尝一下，就会发觉，这些内容都是孔子借弟子们的言行，在阐述适用于全部人的宏观的道理。例如：宰予旦寝，子曰：“朽木不行雕也，粪土之墙不行圬也。于予与第5页共21页何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”宰予白天睡觉，孔子说：“朽木不行雕，粪土之墙不行装饰，对宰予又能指责什么呢？”孔子接着说：“以前我对待别人是听其言而信其行；现在我对待别人是听其言而观其行，就是从宰予这里变更的。”借指责宰予的不刻苦，孔子要说明一个人的行为对他人的影响有多么大。再例如：第6页共21页子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申伥。”子曰：“伥也欲，焉得刚！”孔子说：“我没有见过刚毅的人。”有人就说：“申伥就是刚毅的人。”孔子说：“申伥有欲望，怎么能刚毅呢？”借着对申伥的评价，孔子在说明“无欲则刚”和“世上根本就没有无欲之人”这两个论点。可见《论语》第五章中孔子与弟子的对话都是以小见大、由浅及深的人生道理，并不是针对某一个弟子的操行评语。因此，孔子与子贡的这段对“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”的探讨也是对“己所不欲，勿施于人”这个人生实践准则的一个宏观阐述。第7页共21页孔子读书笔记2何谓“恕”也？“恕”乃宽容之意，中国文字中有八个...