性缓——选自《明清笑话集》一人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”其人遽（jù）收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”裳尾：旧时人所穿衣衫的下摆。古代称下衣为裳为：被欲：想要恐：担心伤：损失遂：于是道：说然则：那么译文有一个慢性子的人，冬天与别人围炉向火，见别人衣服的边角被火烧着了，便慢吞吞的对那人说：“有一件事，我早就发现了，想对您说，又怕您沉不住气；不对您说，又怕您损失太多，那么到底是说好呢还是不说好呢？”那人问到底是什么事。回答说：“火烧着您的衣服边了。”那人于是赶快把火灭了，对他吼道：“既已发现，为什么不早告诉我？”慢性子人说：“我说您会性急的吧，果不其然！”活见鬼冯梦龙《古今谭慨》有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。二人相视愕然，不觉大笑。译文有一个人到外面去喝酒，夜晚才回来，又赶上天下大雨，打着伞遮蔽自己。这时一个人站在房檐下，看见他打着伞就跑到伞下和他同行。走了好长一段时间，这人也不说话，持伞者怀疑此人是鬼，就用脚踢他一下，恰好没有踢到，就更加害怕，越发认为是鬼了。当走到一个桥上，持伞者就用力把那人挤到桥下，然后就急速地往前走。这时正赶上一家人起来做早饭，急忙跑到他家，说是遇到了鬼。不大一会儿，又见一个全身沾满水的人踉踉跄跄跑来，嘴里喊着“有鬼”，也投奔到这家。这两个人相见后大为惊讶，心里都明白了，于是都笑了虎与刺猬有一大虫①，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔②，欲衔之。忽被猬卷着鼻，惊走，不知休息，直至山中，困乏，不觉昏睡，刺猬乃放鼻而走。大虫忽起欢喜，走至橡树下，低头见橡斗③，乃侧身语云：“旦④来遭见贤尊，愿郎君且避⑤道！”（隋代侯白《启颜录》）①大虫:老虎②脔(luán):切成小块的肉③橡斗:带壳的橡实④旦:早上⑤遭:遇见，碰见⑥贤尊:对他人父亲的敬称译文有一只老虎，想到野地里寻找食物，看见一只仰卧的刺猬，认为是肉丸子，准备咬它。忽然被刺猬卷住了鼻子，惊吓得狂奔，不敢休息，一直跑到山里。老虎又困又累，不知不觉昏昏睡着了，刺猬便放了老虎的鼻子跑了。老虎忽然醒来(发现刺猬没了)非常高兴，来到橡树下，低头看见橡树的树果，就侧过身体在一旁对它说:"今天早上遇见了令尊大人，希望公子暂且给我让让路!"故事寓意①遇事应该冷静应对，不能乱了阵脚。对事物进行准确的分析，不要被表象蒙蔽。更不能一朝被蛇咬，十年怕井绳。对待事物应该具体问题具体分析，这样才能得出正确的结论。②可见我们遇事要分析研究，弄清究竟，三思而后行。弈秋学弈奕①之为数，小数②也，不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。使奕秋③诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为④是其智弗若与？曰：非然也。--选自《孟子·告子》译文现在下棋作为一种技艺(来说)，只是小技艺，但是如果不专心致志地学，就不能学好。弈秋是全国最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一人一心一意只听弈秋的教导；另一个人虽然在听，可心里却想着有天鹅飞来，拿弓箭去射它。即使两个人在一起学习，成绩却不如第一个人。难道他的智力不如另一个人吗？回答说：不是这样的。字词解释（01）弈：围棋，下围棋。（02）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。（03）通国：全国。（04）之：的。（05）善：善于，擅长。（06）使：让。（07）诲：教导。（08）其：其中。（09）惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。（10）虽：即使。（11）之：指弈秋的教导。（12）鸿鹄：天鹅。（13）援：引拉。（14）缴：本课指有丝绳的箭。“缴”字的另一个读音jiǎo，是交纳、交付的意思。（15）之：他，指前一个人。（16）俱：一起。（17）弗若：不如。（18）矣：了。...
