《实践论》和《矛盾论》学习心得最近,有幸研读《实践论》和《矛盾论》,虽然牺牲了休息时间却享受其中,感受到了知识无可比拟的魅力和学习的快乐,同时也获得了超越学习本身的价值,因为这不仅是毛泽东思想的精华,是指导我国革命战争和经济发展的伟大理论,更是我们世界观的指南针,工作和生活的标尺,是我们认识问题和解决问题的钥匙,是认识论和方法论普遍于实际的链接
首先,从《实践论》来看
毛泽东指出:“无论何人要认识什么事物,除了同那个事物接触,即生活于(实践于)那个事物的环境中,是没有法子解决的
”这是对于“实践是检验真理的唯一标准"最为朴素的也最为深刻的解释,是真正马克思主义者的认知和对马克思主义意义重大的传播
马克思主义思想认为人类的生产活动是最基本的实践活动,是决定其他一切活动的基础,人的认识主要来源于物质的生产活动,这可以从人类历史发展的长河中得出结论:人类每一次生产资料甚至生产工具的变革都会引起新的社会思潮,因而从物质生产活动而衍生的阶级斗争、科学艺术活动等究其本质都是人类社会实践的诸多形式,《实践论》正是对这一观点的高度概括和具体细化
《实践论》告诉我们:要想知道梨子的味道,就要自己去尝一尝,而不是理论上知道诸如“甜甜的、脆脆的、淡淡的梨子香等”,理论空行,有朝一日天下就没有梨子树了,没有了实践,理论就成为教条主义的行头
在工作中,要杜绝这种现象,而要杜绝这种现象就要求我们把工作落到实处,把工作实效看做自己的工作考量标准,因此在实际工作中,我们把《实践论》运用到工作中来,把我们的理论具体到实践中,不同的工作情况下使用适用的方法,以达到工作目标为要求,在工作中寻求最佳的解决问题的方案,用通俗的话来说就是“到哪山唱哪山歌”
毛泽东的《实践论》不仅仅是马克思主义实践论的体现,更是马克思主义实践论的升华,人类的理性认知来源于感性认知,感性认知有待于发展成为理性认知,这是辩证唯物论的认识论