读申平《鹿衔角》有感：谁破坏了人与动物的和谐VIP专享VIP免费

读申平《鹿衔角》有感：谁破坏了人与动物的和谐——读申平《鹿衔角》有感赵文新读了申平老师的《鹿衔角》后，心里很纠结，老孔为什么没有守住初心。小孔说是摄影迷，不如说对名与利的追求更合适。万物皆有灵性，才上演了人与动物间一幕幕的感人故事。利欲熏心，又让多少动物失去家园甚至生命，大自然给每个物种生存的一席空间，为什么不能和谐相处。"悟道村"的人们，最后悟出了什么道理。都是值得人们深思的。作为一条蛇，白娘子为了感恩嫁给许仙；作为鲤鱼，为了情感不惜摘除片片鱼鳞；小龙女也忍受了摘下三片龙鳞失去千年道行的痛苦，拯救百姓。这只受了伤的梅花鹿，为了报答救命之恩，每年奉献自己的一对鹿角给老孔。在这些动物面前，人类似乎有点渺小。这些故事足以让人感动到泪流。可是，老孔的"善举"，要说没禁得住儿子的软磨硬泡，不如说没过去名利这道坎。如果不是小孔偷拍"鹿衔角"，老孔与这只鹿的纯洁友谊也不会被玷污。森林里的野鹿群就不会抱怨、愤怒，甚至遭到杀身之祸，以至于第二年那只梅花鹿没有出现，让人们很是担心鹿群是否遭到不测。申平老师的小说开篇采用欢快的基调，或者说先扬后抑的手法，梅花鹿衔着自己的角来报恩，又晃动头颅奉上另一只角，多么感人的画面，多么和谐的画面，令人感动。老孔想用手机记录这美好的、罕见的奇观，可是鹿很警惕，鹿为什么警惕，因为杀戮，让动物对人失去信任。所以，当老孔表达友好之意时，感恩的鹿才把一双角献上，四目对视，似有千言万语。申平老师对于人和动物的性格刻画的都很到位，人与动物的心里反应正是人和动物的本性。可是，故事不是在欢欢乐乐大团圆中结束，老婆的不相信，第1页共14页儿子的相信，也是本性使然，因为他们的价值观不相同。难得一见的奇观"鹿衔角"被儿子拍到，欢呼雀跃，鹿将角又衔了回去，而且心生怨恨，从此消失。老孔失去了纯洁的友谊，野鹿失去了安定的生活，儿子获得国际摄影金奖。这个大奖的代价是什么，让人纠结，让人思考。或许，真的是无论多么美好的东西与名利搭边，就会变了味道吧。大家手笔与众不同。高兴、庆幸、感恩、贪欲。人与动物为什么不能和谐相处。这张照片虽然获得国际金奖，满足了小孔的愿望，可野鹿要付出什么样的代价，老孔明白，鹿群也明白。老孔当初的善举被儿子换成奖金，救了一只梅花鹿，可能要失去的不仅仅是一只，原本纯洁的人与动物的一段感恩故事，就这样在人们的遗憾和担心中结束。这是我的一点浅见，不到之处，请老师指正。谢谢。▼赵文新，XX市作协会员，XX省散文学会会员。作品发表在《国际日报》《中华日报》《梅州日报》《阜新日报》等报刊，多次获奖。安安静静写作，快快乐乐生活。第二篇：人与自然的和谐相处——读《自然辩证法》有感张静316077601001人与自然的和谐相处——读《自然辩证法》有感环境科学与工程学院31607701001张静摘要：习近平总书记说，青山绿水就是就是金山银山，即要青山绿水又要金山银山。强调了良好生态环境对国家发展和人民生活的重要性。从生态自然观的角度来讲，国家的发展要贯彻落实科学发展观，实施节能减排和发展低碳经济，构建和谐社会和建设生态文明。即任何的发展和建设都要遵从自然规律，达成人与自然的和谐。从机械唯物主义自然观来看，文明在注重环境保护的同时，国家的经济发展也必须是同步进行的，既不能因为要保护环境而放缓经济发展的步伐，也不能一心搞发展而忽略因此对生态环境造成的伤害。从科学技术观的角度来看，科技发展不仅是提高社会生产的重要手段，也是处理环境问题第2页共14页的有效方式。在人类发展的进程中，人与自然和谐相处必须要用辨证的眼光来看待，才能长足的发展。关键词：机械论生态自然观科学技术观人与自然和谐相处一、人与自然和谐相处的内涵和本质我国把“人与自然和谐相处”作为社会主义和谐社会的基本特征之一，这既是对人与自然关系的正确定位，也是对社会主义社会特征的一种新认识。具体来说，“人与自然和谐相处”是指生产发展，生活富裕，生态良好的高度统一状态。其中，生态良好是生产发展、生活富裕的前提和保证，能够从根本上促进人与自然的和谐共处。十七大报告指出：要“建设生...