用神取法以能促使八字达到“中和”效果的天干或地支为“用神”。“中和”的八字要合乎三个原则：八字日干平衡原则、八字全局阴阳均平原则、干支生和助原则。全乎这三个原则的“用神”称为“平衡用神”、“调候用神”和“通关用神”。一、平衡用神的取法先计算四柱中干支的五行数值，如下表所列，五行数值即是天干对月令的强度，旺、相乘以0.2加上1.0，休、囚、死为1.0。日干与同类、生日干者（即比肩、劫财、正印、偏印）数值之总和，为“同类”之值。克日干、泄日干、受日干克者（即七杀、正官、食神、伤官、偏财、正财）数值之总和，为“异类”之值。“同类”之值大于“异类”之值为日主强；“同类”之值小于“异类”之值为日主弱。五行数值说明：如寅月甲木七分，丙火三分，甲的强度为1.0+0.2*0.7=1.14，甲木生火，则火应加上木，丙的强度为1.0+0.2*0.7+0.2*0.3=1.2。依此类推，下表同。天干甲木乙木丙火丁火戊土己土庚金辛金壬水癸水得分例：农历一九六八年八月初八日辰时戊申年辛酉月壬寅日甲辰时查上表得五行数值：木：0.7(日支藏甲)+1.0(时干)+0.3(时支藏乙)=2.0火：0.3(日支藏丙)=0.3土：1.0(年干)+0.5(时支藏戊)=1.5金：0.84(年支藏庚)+1.2(月干)+1.2(月支藏辛)=3.24水：0.36(年支藏壬)+1.2(日干)+0.24(时支藏癸)=1.8日干“同类”水金数值：5.04日干“异类”火木土数值：3.8“同类”比“异类”数值大，日主强，为求平衡，需要扶持异类，所以选用异类的木、火、土为喜用神（此为平衡用神）；如生辰八字：辛卯年辛卯月壬戌日乙巳时八字详细情况:十神正印正印日主伤官八字辛卯辛卯壬戌乙巳纳音松柏木松柏木大海水佛灯火旺衰死死冠带绝上面的八字，日干壬为水。帮生日干的五行为：金和水。克泄耗日干的五行为木火土。此八字，金水为一类、木火土为一类。八字弱或八字从强时，帮生日干的一类五行为八字喜用。如上面的八字，八字弱，帮生日干的五行为金水，因此金水为八字喜用。八字强或八字从弱时，克泄耗日干的五行为八字喜用。一个命局里对日元起绝对好作用的就为用.次好的为喜！例如:命局里甲木为日元,在命局里显旺.那么金,火,土都可以起到使甲木被削弱的作用.其中用金直接去克木在命局里效果会最好！所以就取金为用神！如果用火来间接地消泄甲木，泄的作用明显小于克！所以次选火为喜神！如果选土，局面会更加复杂！因为四季土的分析要求学问更高更深！喜用神,就是八字中对于日干来说,具有补弊纠偏或促进助成作用的某些五行元素.四柱命局以用神为核心,用神健全有力与否,影响人一生的和谐发展;能否补救,也将影响人一生的运.凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神！四柱没有用神,就得靠行运流年来补.对于命局五行较为平衡,天生不缺用神的四柱,其一生较为平庸平顺平常,不用担心命运大悲大喜或者大起大落……二、调候用神的取法古书很重视一个八字中寒热燥热的问题，其思想极可能来自传统中医的“人身小宇宙”、“天人合一”学理，将干支物质化，分五行为风温、火热、金燥、水寒、土湿（辰土湿而温，未土为暑气热，戊土凉而燥，丑土湿而冷），配合二十四节气，取其调和。因为与气候有关，所以名为“调候法则”。其实是“阴阳法则”演化出来的一种。在《易》的法则里，阴阳是坎（水）离（火）二卦的质能，而坎离是由乾（刚）坤（柔）两个父母卦中爻相交而成；刚柔两爻相乘，兹生六子（卦），衍化出宇宙万象。所以归根究底，寒热燥湿就是从水火阴阳衍生，水火阴阳的本质就是代表刚柔的乾坤。乾是动能，主拖；坤是静能，主受。《易》理的阴阳观念交叉错综，不是三言两语就能讨论清楚。仅就命理学范畴，将片面的阴阳意象，略作比较于此，读者应自己研究《易》学，予以融贯引申。应用太极、阴阳观念及其衍生的阴阳均平原则，来处理八字命学的“调候原则”。其计算的干支阴阳气含原值如下表日干.月支調候用神表日干.月支寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑甲調候用神丙庚庚癸癸癸庚庚庚庚丁丁用神補佐癸戊丙己丁壬丁庚丁庚丁庚丁壬丁丙丁壬甲癸丁戊丁丙丙庚丙庚乙調候用神丙丙癸癸癸癸丙癸癸丙丙丙用神補佐癸癸戊丙丙丙己癸丁丙辛戊丙調候用神壬...
