2022劝学教案劝学教案3篇作为一名教职工，时常须要用到教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那要怎么写好教案呢？以下是我细心整理的劝学教案3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。劝学教案篇1教学目标：1、积累肯定的文言文学问，培育阅读文言文的实力。2、学习本文严密的论证方式。第1页共32页3、通过本文相识到学习的重要性，并了解学习应持的看法和方法。教学重点：1、积累肯定的文言文学问，培育阅读文言文的实力。2、学习本文严密的论证方式。教学用具：PPT课时支配：两课时第2页共32页第一课时一、导入：在中学阶段，学习是我们的主要任务，其重要性毋庸置疑，至于对学习所应持的看法和方法，信任同学们也都了解许多。其实，早在两千多年前的战国时代，就有人对学习的重要性和对学习所应持有的看法及方法进行了阐述，这个人就是我们今日所要学习的荀子，下面就让我们来共同感知他的观点。二、作者介绍：荀子（约公元前313－前238），名况，战国末期赵国人。闻名第3页共32页思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最终代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判汲取各学派的思想学说，成为先秦朴实唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气概雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；荀子强调“法后王”，主见选贤能、明赏罚第4页共32页兼用“礼”、“法”、“术”实行统治；孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。三、文本研讨：1、这是一篇争论文，课文既然是“劝学”，也就是劝勉人去学习，那么，你觉得文中哪句话可以作为课文的中心论点呢？明确：“学不行以已”。已就是停止的意思，这里的“可以”和今日的“可以”有所不同，这里是两个词，“可”即相当于今日所讲的“可以、能够”，“以”仅作为起舒缓作用的语气助词。第5页共32页2、那么，作者是如何来论证这一中心论点的呢？我们首先来看第一段。课文大家都预先翻译过了，下面同学们可以把这一段翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同解决。明确：青，取之于蓝而青于蓝。“于”：介词，第一个相当于“从”；其次个相当于“比”。木直中绳。中：符合的意思。輮以为轮。“輮”同“煣”，通假字。这也是一个省略句，“以为”中省略了宾语“之”。虽有槁暴。“有”同“又”，通假字。第6页共32页不复挺者，輮使之然也。推断句，“者……也……”推断句的标记。金就砺则利。“金”，古今异义词。这里指“金属做成的刀剑”。君子博学而日参省乎己。“日”名作状，每天、每日。“乎”同“于”，相当于“对”。介宾短语后置句。“而”连词，表并列。则知明而行无过已。“知”同“智”，“而”连词，表递进。3、这一段讲的是学习的意义，那么，作者讲到了学习具有哪些重要意义呢？其中又运用了哪些论证方式呢？明确：比方论证。第7页共32页青出于蓝；冰寒于水；輮木为轮。——学习可以变更一个人。木受绳则直；金就砺则利。——学习可以提高一个人。总结：知明而行无过矣。四、总结：这节课我们了解了荀子的生平经验，初步感知了课文内容，学习了一些文言文基础学问，了解了第一段的论证方法。下节课我们将接着来感学习后两段的内容。其次课时一、复习导入：第8页共32页上节课我们了解了荀子的生平经验，初步感知了课文内容，学习了一些文言文基础学问，了解了第一段的论证方法，今日我们接着来学习课文的后两段。二、文本研析：1、还是根据上节课的程序，同学们首先将其次段自己在翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同解决。明确：吾尝终日而思矣。“而”是表示修饰的连词。不如须臾之所学也。“之”相当于结构助词“的”。“所学”是“所字结构”，是一个名词性结构。第9页共32页登高而招。“而...
