2024元旦节的古诗手抄报VIP专享VIP免费

2022元旦节的古诗手抄报元旦节的古诗手抄报爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。以下是元旦节的古诗手抄报，欢迎阅读。元旦节的古诗手抄报1元旦节的古诗手抄报2元旦节的古诗手抄报3元旦节的古诗手抄报4第1页共15页元旦节的古诗手抄报5元旦节的古诗手抄报6元旦节的古诗手抄报7元旦节的古诗手抄报8元旦节的'古诗手抄报9元旦节的古诗手抄报10古诗词中的元旦习俗元旦古称元日、元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等自晋代以来，我国民间就有在元旦贺岁、贴春联、放爆竹、饮美酒、第2页共15页亲人团聚等习俗，文人骚客也因此留下了众多歌咏元旦的诗章。品诗赏俗，趣味盎然。古代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重。三国时文学家曹植《元会》诗云：“初步元祚，吉日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”，描写了曹魏时元旦贺岁的场面。至盛唐，元旦朝会之俗成了旷代之举。“百灵待轩后，万古烛光前。声教溢四海，朝宗引百川”，可见当时宫廷贺岁规模之盛大和隆重。唐代诗人厉元的“玉座临新岁，朝盈万国人。火连双阙晓，仗到五门春。瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮。天颜不敢视，称贺拜空频。”语言清爽流畅，描绘出一幅高雅隆重的宫廷贺年图。第3页共15页元旦也是人们辞旧迎新、相互庆贺、重新构思新生活的时间。明代诗人陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”，诗中写道：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”全诗展示出喜庆佳节的动人情景，有着深厚的生活气息。清代爱国诗人张维屏的《新雷》诗，虽未用“元旦”、“元日”等词汇，却以元旦为题材，写出了人们贺岁、迎春的喜悦：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫支配著，只待新雷第一声。”新年亲人团聚是沿袭多年的习俗，对客居他乡的游子来说，则是第4页共15页别有一番味道在心头。唐代诗人刘长卿有《新年作》诗：“乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。”称得上是新年思乡佳作。1942年元旦，革命老人董必武在重庆曾吟过一首《元旦口占用柳亚子怀人韵》诗，表达了他对延安战友的深情怀念和祝愿：“共庆新年笑语哗红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散席分尝成功茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。”古代元旦有贴春联、放爆竹、饮美酒的习俗。唐代诗人成文斡写有《元旦》诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失第5页共15页笑，屠苏应不得先尝。”“觞”，即酒杯，可作饮酒解。“屠苏”，是元日专饮的多味药酒，古人认为饮此酒可以防病消灾。饮此酒有个规则，老少不能同时共饮，而是从年幼者依次而来。因为按古人理解每逢新年，虽然每人都要增寿，但事实上年少者得了一岁，而年长者却失了一岁，所以大家劝年少者先饮，以示庆贺，而让年长者后饮，以避忌讳。南宋诗人陆游有《已酉元旦》诗：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。”宋代诗人宋伯仁有《岁旦》诗：“居间无贺客，早起只如常，桃板随人换，梅花隔岁香。春风回笑语云气卜丰禳。柏酒何劳动，心平寿自长。”两诗均反映了诗人知足常第6页共15页乐、悠然自由的欢庆新年情趣。诗中的“桃符”、“桃板”即指春联“椒酒”、“柏酒”指的即是屠苏酒一类。在古代歌咏元旦的诗篇中最闻名的当推北宋改革家、文学家王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”寥寥28字，便将新年放爆竹、贴春联、饮美酒这三种特定浓郁的喜庆风俗，描写得绘声绘色，堪称千古绝唱。新年伊始，快乐祥和，正是文人学士大发感慨之时。他们在元旦抒怀言志，吟诗作赋，为我国诗坛留下了很多喜闻乐见的佳篇。唐代诗人白居易的《七年元日对酒五首》之二云：“众老忧添岁，余衰喜第7页共15页入春。年开第七秩，屈指几多人！”表达了已过60岁的诗人不惧苍老、昂首挺胸进入新一年的风貌。唐代诗人孟浩然写过一首《回家元日》诗：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此...