证明文与阐明文VIP专享VIP免费

证明文与阐明文:议论文新的分类及其意义发表日期：2009年7月25日出处：广东教育学院学报2003年2月作者：广东教育学院中文系邓辉麟已经有2652位读者读过此文摘要:议论文可以按议论方法的不同分为证明文和阐明文两个类型。两者主要有三点区别:写作目的和文章功用不同,内容构成不同,议论方法不同。这个新的分类对议论文的读写实践和读写教学具有重要意义。关键词:议论文的分类;证明文;阐明文;阅读;写作现代议论文理论在对议论文进行分类时,通常是根据论证方式的不同,将议论文分为立论文和驳论文两类;或按其内容分为思想评论、政治评论、经济评论、文艺评论、学术论文等。其实议论文还有一种重要的分类方法,那就是按议论方法的不同分为以论证为主的证明文和以阐述为主的阐明文两个类型。[1]证明文是作者以充分的证据和适当的方法证明某种观点是真理或谬论以让读者信服的议论文。阐明文是作者阐明与某个问题有关的个人见解以让读者明白的议论文。[2]这两类议论文主要有三点区别:第一,写作目的和文章功用不同。作者写证明文,目的是要让读者相信自己所认定的真理;从功用上说,证明文用于证实真理以解决不信的问题。例如邓小平的《讲讲实事求是》[3]是一篇证明文,其中心论点是:实事求是,是毛泽东思想的出发点、根本点。作者之所以写这篇文章(发表这个讲话),是因为当时党内有些人对这一点有怀疑,甚至认为坚持“两个凡是”才是坚持毛泽东思想。正如文章第二段说的:“我们也有一些同志天天讲毛泽东思想,却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合的这样一个马克思主义的根本观点,根本方法。不但如此,有的人还认为谁要是坚持实事求是,从实际出发,理论和实践相结合,谁就是犯了弥天大罪。”“忘记、抛弃甚至反对”以及给坚持者加罪,都是因为“不信”。邓小平写这篇文章(发表这个讲话)的目的,就是要通过大量生动的事例,证明并让读者(听者)相信:实事求是是毛泽东思想的出发点、根本点,并要求他发表讲话的这个会议采取实事求是的方法,分析和提出新的历史条件下的新问题、新任务。作者写阐明文,目的是让读者明白自己阐述的见解;其功用在于阐述人们所不知而自己独知的道理使人知晓。例如江泽民的《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》[4]是一篇阐明文。作者写这篇文章(发表这个讲话)的目的是什么?且看课文练习二提出的问题:(1)本文认为,北京大学是在怎样的背景下创建的?它在哪些方面作出了重要贡献?(2)本文概括的北京大学的传统是什么?(3)江泽民同志对世界先进水平的一流大学提出了哪四个“应该”?这四者之间是什么关系?对这几个问题,读者(听众)不一定明白,作者写这篇文章(发表这个讲话),就是为了回答这些问题,让自己的见解被读者(听众)知晓。本文“先叙述北京大学的创建和新中国成立的艰苦历程,再充分肯定北京大学一个世纪来所作出的重要贡献,然后强调科教兴国和创建世界水平的一流大学,最后对青年学生提出四点希望,勉励他们做到四个‘统一’。”[5]经过这样的阐述,解答了论题(即标题)涉及的各个方面的问题,使读者对“不知”的道理有所知。第二,内容构成不同。证明文有论点,有论据,是以论点为对象,以论据为主体的。证明文的行文就是用充分的论据来证明中心论点的正确性,全文只有一个证明系统。例如《谈骨气》[6]是证明文,它的中心论点是:我们中国人是有骨气的(“有骨气”是指“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”)。论据是:文天祥兵败被俘后,拒绝高官厚禄的劝诱,写诗明志,慷慨就义;齐国闹大饥荒,一位穷人宁可饿死不食嗟来之食;闻一多横眉怒对国民党的手枪,宁死不屈。这三个事例分别从“富贵不能淫”、“贫贱不能移”、“威武不能屈”的角度论证了中心论点,它们构成了全文内容的主体。阐明文有论题,有论见,是以论题为对象,以论见为主体的。阐明文没有中心论点,当然也就没有直接用来证明中心论点的论据。论题是全文所要阐述的、所要回答的中心问题。问题提出了客观事物的未知域,规定和指引了思索的任务和方向,成为自觉思维的发端。问题按其未知域范围,可分单向的和全方位的两类,阐明文所阐述的往往是全方位的问题,即有关某一客观事物的一切内外联系都是未...