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史前教育和东方文明古国教育第一节史前社会及史前文化和教育认识人类的教育需要了解人类和人类教育的起源。史前教育是认识人类早期教育的开端。那么史前生活和文化的特点是什么？人类教育起源的基本观点是什么？史前教育性质是什么？史前教育的基本特点是什么？如何认识史前教育的阶段和内容？“青年之家”的出现与学校的产生有什么关系？学校产生的意义及问题是什么？等等，正是我们这一节需要学习和认识的问题。一、史前社会与人类教育的起源一些研究者认为，史前时期（theperiodbeforewrittenrecords）是指人们学会保存文字记录之前所有的历史。也就是说，史前时期是指人类社会还没有文字记载的时期。由于史前时期人类已经组成了社会，因此也有研究者认为史前社会主要是指原始社会，史前时期的教育指原始社会的教育。关于史前社会的划分，一般有四种观点：一是美国的人类学家摩尔根曾根据文明程度的不同，将史前社会分为蒙昧时代和野蛮时代；二是丹麦考古学家汤姆森根据生产工具的使用的不同，提出了石器、青铜、铁器时代的划分。后人又在这一基础上划分了旧石器、新石器时代。三是古人类学家根据化石区分出远古人、古人、智人或猿人、智人等比较大的阶段；四是现代马克思主义史学界根据经济基础和上层建筑关系理论把史前社会划分为前氏族社会（或血缘家族公社、原始群）和氏族公社两大发展阶段，其中又可以划分母系氏族社会、父系氏族社会，以及由史前社会向阶级社会过渡的军事民主制社会几个阶段。认识史前社会的教育离不开对人类起源问题的认识。一般来说，西方学者关于人类的起源主要有两种观点，一是《圣经》中的神创造人和世界说。《圣经》中说，上帝在第六日创造出了人类，又创造出了亚当和夏娃，亚当和夏娃成为人类的始祖；二是达尔文的进化论。达尔文认为人的产生与有机体的形成有关，人的产生是有机体不断进化的结果。19世纪以后，受达尔文进化论的影响，结合对人类起源问题的认识，学者们提出了关于人类教育起源的三种观点：一是教育的生物起源说。这种观点的主要代表人物是法国的社会学家利托尔诺（CharsLetourneau，1831-1902）。利托尔诺在《各人种的教育演化》一书中提出证据证明，教育是超出人类社会范围以外，在人出现之前产生的。他根据对动物生活的观察得出结论，认为动物界就已经存在教育：大猫教小猫捕鼠，鸭子教小鸭游水。利托尔诺断言，生存竞争的本能就是教育的基础。动物为了保存自己的种类会由于自然赋予它们的固有本能而把自己的“知识”和“技巧”传授给幼小的动物。另外，英国的教育家沛西•能（ThomasPercyNunn,1870-1944）也从生物学的角度论述了教育的起源问题。他指出，“教育从它的起源来说，是一个生物学的过程，不仅一切人类社会有教育，不管这个社会如何原始，甚至在高等动物中也有低级形式的教育。我之所以把教育称之为生物学的过程，意思就是说，教育是与种族需要相适应的种族生活天生的，而不是获得的表现形式；教育既无待周密的考虑使它产生，也无需科学予以指导，它是扎根于本能的不可避免的行为。”二是教育的心理起源说。这种观点的主要代表人物是美国的教育界教育家孟禄（PaulMonroe,1869-1947）。孟禄在1918年所出版的《教育史教科书》的第一章“原始教育”中，从心理学的角度对人类教育的产生进行了说明。他认为原始社会的教育是从无意识的模仿开始的，当模仿的过程变成了有意识的过程时，教育才真正产生了。整个史前社会的教育，无论它的方法、目的、实践、还是理论，都具有模仿的性质。三是教育的劳动起源说。这种观点的主要代表人物是苏联的教育学者。他们批判了前两种主张，提出了教育起源于劳动的观点。他们认为，只有当人认为在自己和自然界之间需要劳动工具和劳动手段时，只有当人学会使用它们时，只有当人面临着制作劳动工具和劳动手段的任务时，只有在这时才会在人类社会中产生老一辈向晚一辈传授劳动经验、知识和技巧的需要。为了使年轻一代在同大自然的可怕威力斗争中不至于牺牲，为了使人不变成野兽，便产生了进行教育的必要性。苏联的教育家米定斯基更是明确肯定劳动和人类教育起源的关系，他指出，“只有从恩格斯...