超越才能成就卓越（上）□林高明时下，不少名师是一课上遍大江南北，甚至在各个研讨活动的会场上都会不期而遇：同一节课在不同的地方上了N次，一些学习者可能“有幸”学习过N次。每一个环节、每一个步骤、每一个问题、每一句话、每一个手势、每一种眼神……都是似曾相识，风景旧曾谙。不少所谓的专家学者也是这种情况，一个专题讲演包打天下，从不加以调整与改进，甚至连PPT都是一模一样。重复固然节省心力，但是，重复往往就是陷于江郎才尽，往往就是走向僵化与停滞不前。这种状况就形成了教师成长的雷区：“一优秀就落后，一成名就沉沦。”社会学上把这种现象称之为“优后固化”。著名的特级教师程红兵写道：任何一种伟大的思想都不值得我们无休止地重复，你每重复一次，那种思想的味道就减少一层。因为重复到最后，那些思想已不再是思想，而变成一种1+1=2似的简单知识。人的尊严在于思想，思想的尊严在于永恒的超越。同理，作为名师，如果仅仅是重复又重复同一种思想、同一种做法、同一种课型，那么就流于机械，整个思想状态及生命方式就会陷于硬化、窄化、浅化。名师如何才能使自己的教育生活活力长存、青春永驻呢？无他，唯有葆有超越才能走向卓越！不断超越他人。某些优秀教师（或名师）在某个地区、某个方面小有成绩、小有名气，便沾沾自喜，不思进取，还以“知足常乐”为借口，夜郎自大、坐井观天。遍观学界，学派林立，学说纷纭。按说，这是百家争鸣、百花齐放，是教育教学研究的大解放与大自由。可是，在实际教育教学及研究活动中，几乎是个个自立山头、裂地自封，如军阀混战，各自为政。曾经听一位朋友谈起这样的一件事，让人哭笑不得。某教研机构组织一次大型的研讨活动，邀请某地两位名师前来参加公开教学活动，名师甲看到邀请函，提出如有名师乙同去，那么他就拒绝出场。名师乙看到邀请函，提出名师甲活动如排在他的前面，那么，他断无去参加的理由了。为什么？这就是各自为王，互不相让。没有学术争鸣，唯有意气之争，门户之见。折腾来折腾去，各家各派只有小肚鸡肠、小技小巧，没有大家风范、大思大智。其结果“道术将为天下裂”，举世浊浊、闹哄哄的，你方唱罢我登场。学海无涯，教海无涯，任何妄自尊大的做法与想法都“只增笑耳”。学术之道、研究之道就在于不断地超越他人，而“自立为王”的心态与做法就是自取其辱、自取灭亡。超越他人，就是要有“涉猎百家、博采众长”的气度，就要有“思想多元、兼容并包”的胸襟，就要有“取长补短、教学相长”的精神。只有认真阅读、研究他人的教育思想及实践，才能有所创见，有所超越。所谓的要“更上一层楼”，则须“穷千里目”。著名的特级教师吴正宪老师深有感触地提出，在众多学术研究成果面前，在繁杂的教育信息面前，要保持清醒的头脑，汲取过滤，学习百家之长，博众家之采，结合自己实际创出特色。张齐华老师“永远不重复别人，更不重复自己”，这是工作格言。“课谁都能上好，但如何上出特色，走出别人没曾走过的路，让别人从你的探索中获得启迪，这才是我真正努力的方向”。就这样，人无我有、人有我新、人新我精，携着一股小年青永不言败的闯劲，齐华踏上了一条不断超越、不断创新的教学之路。清华大学附属小学校长窦桂梅从1994年开始探索“语文教学民族化与现代化研究”，结合一年级一直教到六年级的6年的实践研究，提出“三个超越”的理念，即“学好教材，超越教材；立足课堂，超越课堂；尊重教师，超越教师”。通过近8年的实践尝试，她提出“主题教学”，以更好地实现“三个超越”，从而引导师生超越因循、超越固陋、超越自我，最终的目的，是努力实现向儿童生命的回归，是母语学习本质的回归，从而力图体现“我是教母语的，我是教人学母语的，我是用母语教人的”这一人生主题。苏轼在《贾谊论》一文中指出：“所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。”优秀教师首先要做的是不断地超越他人，不断地站在他人的肩膀上起飞。唯有这样，才能拥有云淡天高、辽阔无垠的蓝天。超越才能成就卓越（中）□林高明不断超越自我。老子在《道德经》中说，胜人者力，自胜者明。知人者智，自知者明。优秀与平庸的分界...
