崇仁一中南城一中）高三历史上学期第一次联考试题-人教版高三历史试题VIP专享VIP免费

江西省三校届高三联考历史科试题（吉水中学、崇仁一中、南城一中）本试卷分第I卷和第II卷两部分，满分共100分，考试用时100分钟。第I卷一、单项选择题（本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.有人说：孔子是儒家思想的形象大使，其“”“”“形象先后大致经历了被圣化、矮化、正统”“”“”“”“”“”化、神化、僵化、维新化、丑化的过程，近似于七次洗礼。其中的僵化形象理解正确的是A．春秋时期孔子维护周礼，不知变通，以迎合时代的需要B“．董仲舒提倡罢黜百家、”独尊儒术，牵制国人思想C“”．洋务派提倡中体西用，进一步强化儒家正统地位D“”．理学家们把孔子改造成存天理，灭人欲的政治说教者2.唐朝以前，法律规定嫡长子拥有财产继承权；至宋代，庶子也可以参加财产分配；到明清时期，非婚生子也有程度不一的财产继承权。从家庭内部权利关系来说，上述变化反映的趋势是A．家庭主要成员的关系逐渐趋于平等B．嫡长子的权力日趋衰落C．传统家庭观念日趋解体D．封建家长制下家长的权力日益巩固3.贾宝玉父亲让仆人转告贾府私塾老师的一段台词“：什么《诗经》、古文，一概不用虚应故‘’”事，只是先把四书一气讲明背熟，是最要紧的。据此推出符合史实的结论是A．孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视B“”．理学居于统治地位，四书更受重视C．科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商D．《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活4.明太祖“……”告诫官吏律令之设，所以使人不犯法直解其意，颁布之郡县，使之家喻户晓。“”清代雍正皇帝也强调法律条分缕析，讲明意义，见法知惧，观律怀刑。以上主张的共同之处是A．肃正纲纪，重典治国B．法贵简当，通俗易懂C．明礼导民，明刑弼教D．约法省禁，宽严相济5.清朝史学家在评价某项“制度时说：必有大批应举人，远从全国各地，一度集向中央，全国各地人才，都得有一次之大集合。不仅政府与社会常得声气相通，即全国各区域，东北至西南，皆得有一种相接触相融洽之机会，不仅于政治上增添其向心力，更于文化上增添其调协”力。上述材料意在强调该项制度A．维护了社会公平B．促进了文化融合C．有利于专制统治D．加强了民族团结6.当代中国人的奋斗目标之一是：建立和谐社会，注重人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与人的和谐。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是A．文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步B“”．政治的目的是自由C—．社会契约论建立法制社会D．生存权是人的最高的自然权利7.有人说：鸦片战争是西方先进工业文明对中国落后农业文明的一次冲击；也有人说是中国遭受外国资本主义奴役的起点。下列能够佐证前一观点的是：①中国自然经济日益解体，为新的经济因素的产生提供了条件②中国开始丧失独立自主地位，逐渐沦为殖民地社会③西学传入，旧思想、旧观念受到冲击④中西合璧是中国近代初期生活变迁的典型特征A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④8.十七世纪，欧洲普遍有这样一种“认识人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝”的恩典。下列各项与此相一致的是A．财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责，这样做就是亵渎神明B．永恒的上帝啊!我为什么不能再变得年轻呢?C．人人均为上帝的造物，人只受上帝的奴役D．人人生而平等，他们都从造物主那里被赋予了某些不可转让的权利9.中学语文课本《最后的晚餐》，故事取材于《圣经》，但画中人物包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的姿态与常人无异；画中的犹大坐在圣人当中，靠近耶稣。作者如此创作意在A．再现历史真实场景B．体现古典美术的风格C．揭示人性的善与恶D．反对封建等级制度10.下列“能体现在人类文明交流的过程中，不仅需要克服自然的屏障和隔阂，而且需要超越”思想的障碍和束缚，更需要克服形形色色的偏见和误解。这一思想的我国外交政策有①与苏联等社会主义国家建交②和平共处五项原则的提出③尼克松访华，中美关系缓和④“”求同存异方针的提出A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③④11.年6月25日，欧盟28国领导人齐聚布鲁塞尔，应对地中海地区难民冲突浪潮...