—学年上学期四校联考（第三次月考）试卷高一语文考生注意：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。共150分。考试时间150分钟。其中第Ⅰ卷第三（11）、四（12）两题为选考题，其他题为必考题。2．考生作答时，将答案答在答题卷上，在本试题卷上答题无效。第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l～3题。习家池的修禊习俗刘克勤修禊，是中国传统文化中的精粹。东汉应劭《风俗通义·“祀典》说：禊者，洁也。谨按”《周礼》男巫掌望祀，旁招以茅，女巫掌岁时以祓除衅浴。但从《诗经·溱洧》来看，修禊由纯祭祀活动逐步演变为带有节日性的活动。三月桃花盛开，百花馥郁，河水荡漾，水盈碧泛，阳光明媚的时候，郑国的青年男女到溱洧两水上沐浴，以洁身除秽邪之气，临别互赠花“”草。《韩诗》载：郑俗，三月上巳，之溱、洧之上，招魂续魄。秉兰草，拂不祥。这应该就是修禊的前身。但是到了两汉，修禊的形式发生了变化。其神秘繁复的色彩减少了很多，祭祀只是象征性的，在水曲隈处喝酒吟诗成主要内容，成为一种官民同乐的高雅有趣的节日活动。到了宋代其内容已经是根据喜好随意增减了。文人雅士多曲水流觞，临河赋诗歌咏。一般民众则游春踏青，赏览春光。史上最著名的一次修禊集会是东晋永和九年（公元353年），王羲之父子、谢安、孙绰等共41人在山阴（今绍兴）兰亭举行的。贤士名流分列两岸，参差坐于茂林修竹中，曲水赋诗，纵酒狂欢。王羲之作《兰亭集序》，成为天下第一行书。但影响巨大波及全国的修禊活“”动是清康乾年间扬州瘦西湖畔的三次红桥修禊，主持者皆为名士，参加者近万，规模空前，成为中国诗歌史上的盛举。其方式是在洗濯后，列坐水畔，随水流羽杯，举觞吃酒，吟诗作词。襄阳也是一个有修禊传统的地方，而习家池就是主要的修禊地点。《湖广通志·襄阳“”府》载：县东十里，有白马泉，晋习凿齿居焉，因名习家池。宋祝穆撰《方舆胜览·襄阳“”“府》载：每年三月三日，刺史禊饮于此。六朝时的《荆楚岁时记》云：三月三日，四民并”出水滨，为流杯曲水之饮，取黍曲菜汁和蜜为饵，以厌时气。襄阳习家池修禊习俗极可能源于东汉。但是，从东汉到隋没有文字记录。发现最早的修“禊诗文是孟浩然《襄阳公宅饮》诗：窈窕夕阳佳，丰茸春色好。欲觅淹留处，无过狭斜道。”“”绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。北林积修树，南池生别岛。北林积修树，南池生别岛写修禊之“”时，习家池风景无限。绮席卷龙须，香杯浮玛瑙则写禊饮者的神态和曲水流觞的场景。记载比较详尽的一次习家池修禊是清道光五年（1866），习家池改扩建及灌溉工程完成，应官民要求，太守周凯亲自主持了这次庆祝落成暨修禊活动。是日，习家池松簧交翠，桃柳夹岸，泉涌石洑，潺湲邅回，七十多位嘉宾、耆旧、士人、幕僚列坐池滨。曲水流觞，大家“各赋诗一首。可惜这些诗今日未能目见。从周凯其它诗中我们约略可见，盈盈水一泓，清浅”“”“”鉴毛发胜事不可追，兰亭久消歇烹泉坐池上，默默问残碣，便勾勒出当时的情景。这次修禊，成为襄阳历史上传为美谈的盛事。“”孟浩然诗曰：山水观形胜，襄阳美会稽。襄阳，胜迹如林，修禊之事为何独情于习家池？习家池亦称高阳池，乃东汉初襄阳侯习郁所修建，为中国私家园林鼻祖。此处藏气聚风，“”名士辈出，为文人骚客垂青偏爱。高僧曾在此弥天，孟浩然有涧南居；李太白且醉池上亭，杜工部清思汉水上；李商隐曾共山翁把酒时，皮日休十宿高阳忘却回；白居易赋诗借良驹，欧阳修《醉翁亭记》续新词。习家池为文人雅士提供了最好的山水环境。他们的逸志闲情，“”“往往在乐山爱水中，托酒而出。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名醉翁之意不在酒，在乎”“”山水之间也，故习家池有醉酒诗千篇美誉也。习家池修禊，在乎山、在乎水、在乎酒、在乎意境矣！（摘自年2月2日《楚天都市报·文艺版》，略有改动）1．下列对修禊习俗的表述，不符合原文意思的一项是(3分)（）A．从《诗经》及相关资料来看，修禊是由纯祭祀活动逐步演变成后来带有节日性质的活动的。B．到了两汉时期，修禊的形式发生了变化，其神秘繁复的色彩完全消除，祭祀只...
