《导与练》高中语文二轮复习 专题跟踪演练 第1编第3部分第9专题第1节 2文意概括题 新人教版必修5VIP免费

《导与练》届高中语文二轮复习专题跟踪演练第1编第3部分第9专题第1节2文意概括题新人教版必修5一、对点训练(年高考重庆卷)阅读下文，完成后面的问题。论诚意朱自清诚伪是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹总算账。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有作伪的时候。还有一层，这些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意，去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这“”种必要的。这是世故人情的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。但是一般人似乎太严格了一些，照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人“”看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用虚伪那个词，又似乎“”太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说人心不古，世风日下同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论哪方面完人或圣贤总是很少的。人与人、事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使熟人，“”毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得相敬如宾，别人可想而知。总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身分，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了。看人，请客，送礼，也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里有这个人，才会去看他，请他，送他礼，这就有诚意了至于看望的次数，时间的长短，请作主客或陪客，送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分别。看人又有回看，请客有回请，送礼有回礼，也只是回答诚意。古语说得好“”来而不往非礼也。无论古今，人情总是一样的。有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竟又回到自己手里。他觉得虚伪无聊，当作笑谈。笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自己身分的条件下顾全别人的情感，都得算是诚“恳，有诚意。这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话，人生是做”戏。做戏也无妨，只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏，可是只要为了“大家好，这种戏也值得做的。另一方面，诚恳，诚意也未必不是戏。现在人常说，我是很”有诚意的，自己标榜自己，大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。不过一般人也已习惯自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度这就不免沾上了些戏味。(有删节)1“”．文章说一般人似乎将品性和态度混为一谈，请找出作者这样说的例证。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________“”“”“解析：要先根据第一段弄清品性和态度的含义，然后从各段中筛选出将品性和态度混”为一谈的例子，加以概括。答案：年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。/老先生们开口闭“”口说人心不古，世风日下。/“”有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。“”“”或有些人认为看人，请客，送礼只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。2“”“．作者认为诚伪是品性，却又是态度，态度不一定反映出...