观《中华德育故事》有感华夏古乐观后感中国音乐起源很早，就像琴作为乐器的总称，是人们用以表达感情的最重要的艺术工具，也是一种能奏出音乐的工具。关于琴的缘起，可以追溯到五千年前的原始社会时期。乐器的历史也随同人类历史发展一样，有着自身存在、发展的规律。中国是一个有五千年悠久的历史的文化古国，其乐器的最初形式，由于没有详尽的文字记载，只能依靠出土文物以及遗留下来的极少的文字记载，从而得以某种程度上的认识。就像《礼记*明堂经》记载：“土鼓，蒉桴，伊耆氏之乐也。”“夏后氏之足鼓。”鼓，不在五音之列，而为群音之王.史前考古中音乐文物的众多发现，使得中国音乐的起源有了实物见证。距今8700年的贾湖骨笛，以及种类不同的陶鼓，陶埙、陶缶、陶响器、陶角的出土，使古书所载的“葛天氏之乐”、“伊耄氏之用”、“神农氏削桐为琴”、“伏羲氏灼土为埙”等神话传说，变为真实的音响世界。据专家学者研究考证。“葛天氏之乐”是我国有文献记载的第一支音乐歌舞，故它是我国音乐、舞蹈、诗歌、剧目的重要源头。骨笛——中华音乐史的奇迹，新时期时代裴李岗文化早期，XX县区贾湖村出土。以鹤类尺骨制成，从骨管上所留的等级分别刻符可知，在钻孔前经过了认真的计算。这件骨笛经测试可吹奏接近七声的音阶，是我国迄今为止发现的最早且音乐性能最好的管乐器。音乐考古改写了中国音乐历史。中国上古音乐中，以编钟为主的庙堂雅乐，够成中国独特的礼乐文化主体。它以海纳百川，辐射四方的特性，在中国传统音乐的起始、形成、发展过程中，显示出强大的凝聚力和影响力，从而超越了地域性文化的一般意义。——“王孙诰”甬编钟：八音之中，金石为先。作为王室之器，它制作精良。纹饰华美，音域跨越四个半八度，可以演奏相当复杂的曲调，是目前我国出土的春秋时期，数量最多、规模最大、音域最宽的一套打击乐器，是研究中国音乐史不可多得的实物资料。富有第1页共3页穿透力的音色，气势磅礴的煌煌钟声，将我们带入二千五百年前楚王神秘的庙堂之上礼乐文化是中华民族的传统灵魂，中国古代有六艺及八音之说，六艺—礼，乐，射，御，书，数，儒家所谓的乐则指音乐。八音即八种材质的乐器，分别为金（钟、镈）、石（磬）、丝（琴、瑟）、竹（箫、笛）、匏（笙、竽）、土（埙、缶）、革（雷鼓）、木（柷、敔）8类。磬，是古代石制的一种打击乐器。甲古文中专场磬字左半像悬石，右半像手执槌敲击。磬起源于某种片状石制劳动工具，形制在后代有多种变化，以致从石制进一步有了玉制、铜制的磬。钟，是古代的一种打击乐器，是新石器时代晚期遗物。商代以来的钟为铜制，多为大、小三枚组合起来的编钟，成为按一定音列组成的乐器。埙，是古代的一种泥土制作的吹奏乐器，考古发现的最早的埙为陶制，是橄榄形、圆形、椭圆形、鱼形、平底卵形。有一音孔、二音孔、三音孔、五音孔等多种。后代的埙主要用于宫廷雅乐，民间也有流传。琵琶被称为“民乐之王”，“弹拨乐器之王”，“弹拨乐器首座”。横抱琵琶用拨子演奏，竖抱琵琶用手弹奏。笛子与箫都是竹器做成的，由于做工不同，传达出来的音质却不一样。笛子的音色是明亮、轻盈、澄彻、欢快、激越、悠扬，是横着吹；而箫则是低沉、舒缓、哀怨、凄侧的音色，是竖着吹的。中国古代音乐发展至唐代，已经成为了融歌、乐、舞于一体的大型综合表演艺术，唐代音乐的美在于它汇融了各国艺术的精华，以炉火纯青的技艺表达诗一般深邃优美的意境.就像《诗经·小雅·鹿鸣》与《诗经·郑风·子衿》的吟唱，让我们感受到郑卫之音与雅乐之音的对峙。《渔翁调》与《倾杯乐》的乐器表演和吟唱也带给我们强烈的震撼，让人情不自禁凝神静听。中原唐代民间与宫廷音乐在内外乐舞风潮中也呈现出绚丽多姿与青春朝气。唐代墓葬所出大量的彩绘和三彩乐俑，第2页共3页显示出盛唐乐舞的普及程度。中原传统音乐，是一条历史长河，从涓涓细流到波澜壮阔，其中无数创造者用智慧构成心灵的和声，积淀着中华民族的艺术精神。这次华夏古乐的欣赏，以音乐文物的丰富性，连续性和典范性，还原一个传承了八千年的音声世界，让我们了解中国古代音乐千古不泯的魅力第3页共3页
