以人民为中心与人的自由而全面发展思想的辩证统一 VIP免费

2020年8月第4期（总第139期）福建省社会主义学院学报JOURNALOFFUJIANINSTITUTEOFSOCIALISMAug.2020No.4（Gel.139）以人民为中心与人的自由而全面发展思想的辩证统一郝明张帆（陕西师范大学，陕西西安710119）［摘要］马克思人的自由而全面发展思想强调发展的主体是“现实的人”，发展的最终旨归是人的自由而全面，发展的形式是个人和社会之间的双向互动发展。以人民为中心强调坚持发展的根本立场是发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，发展的目标是满足人民对美好生活的向往，发展的根本原则是要科学把握“两个中心”的内在一致关系。“以人民为中心”的发展思想是新时代对人的自由而全面发展思想的实践发展与理论概括，二者辩证统一，既一脉相承又发展超越。［关键词］以人民为中心；人的自由而全面发展；继承；超越中图分类号：D616文献标识码：A文章编号：1008-8563（2020）04-0013-09马克思主义理论作为一个博大精深的理论体系的同时，其内部也表现出了相当严密的逻辑性，根本原因就在于马克思主义理论的核心问题始终如一即人自身的解放和发展。从对黑格尔到费尔巴哈的批判；从哲学、政治经济学到科学社会主义的理论发展；从理论建构到政治实践的运用提升，对人的关注一直是马克思主义的逻辑起点和实践旨归。在马克思主义理论的整个形成过程中马克思一直以人的发展思想作为论述基石和价值引领。马克思在中学论文《青年在选择职业时的考虑》中提及“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”[1]1848年《共产党宣言》发表，马克思展望了共产主义社会中人的发展状态即自由而全面的发展。直到《资本论》中，收稿日期：2020-06-15作者简介：郝明，女，陕西渭南人，陕西师范大学马克思主义学院硕士研究生；张帆，男，陕西渭南人，陕西师范大学马克思主义学院副教授。郝明张帆：以人民为中心与人的自由而全面发展思想的辩证统一142020年第4期马克思从根源上揭示了限制“人”发展的原因并提出了解决途径，标志着马克思对人的发展的考察走向成熟。马克思关于人的自由而全面发展学说的内涵可概括为三个基本维度：发展的主体是“现实的人”；发展的最终旨归是人的自由而全面；发展的形式是个人和社会之间的双向互动发展。随着中国特色社会主义进入新时代，“人的自由而全面发展”思想在新的实践要求上呈现出了新的理论形态即“以人民为中心”的发展思想。2013年习近平总书记在全国宣传思想工作会议上首次指出“要树立以人民为中心的工作导向”[2]，之后在文艺工作座谈会、庆祝改革开放40周年大会等多个场合提及“以人民为中心”，并在十九大报告中明确将“坚持以人民为中心”的发展思想作为新时代坚持和发展中国特色社会主义十四个基本方略的第二个方略提出。习近平总书记强调：“以人民为中心的发展思想��不能只停留在口头上、止步于思想环节，而要体现在经济社会发展各个环节。要坚持人民主体地位，顺应人民群众对美好生活的向往，不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。”[3]这一论述明确指出了“以人民为中心”的发展思想的科学内涵，具体涵盖三个方面即“以人民为中心”强调发展的根本立场是坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享；强调发展的目标是要将新时代新矛盾作为社会发展的实践起点，推动发展更加均衡、充分，满足人民对美好生活的向往；强调发展的根本原则要坚定社会发展的整体性和人民性，正确把握“以经济建设为中心”与“以人民为中心”的内在一致性关系。“以人民为中心”的发展思想与人的自由而全面发展思想在理论本质上是辩证统一的，即“以人民为中心”的发展思想既是在新时代对人的自由而全面发展思想的坚守与继承，又是对人的自由而全面发展思想的创新与超越。一、“以人民为中心”对“现实的人”的继承与超越“现实的人”是马克思“人的自由而全面发展”思想的理论起点，是唯物史观的立论基点。马克思在《德意志意识形态》中明确指出了“现实的人”的具体内涵和其根本特性即实践性和社会性。“以人民为中心”的发展思想在继承马克思“现实的人”基本理论的基础上，对其做出了新时代的中国化...