第30讲西方人文精神的发展一、文艺复兴1．背景经济十四五世纪，意大利最早出现资本主义萌芽政治新兴资产阶级形成并逐渐成长壮大文化意大利较好地保留了大量古代希腊罗马的古典文化外因造纸术与印刷术传入欧洲，极大地便利了文化的传播直接原因教会神学禁锢人们的思想2．实质：是一场资产阶级性质的思想解放运动。3．核心：人文主义。主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严；抨击教会的腐败，提倡追求自由、幸福和物质享受，崇尚理性和科学，追求知识。易错辨析文艺复兴并不反对宗教信仰文艺复兴的斗争矛头指向天主教会，反对教会扼杀人性，主张将人性从宗教束缚中解放出来，但并不反对宗教信仰。文艺复兴时期的代表人物也是信仰宗教的。4．成就人物作品思想主张薄伽丘《十日谈》抨击封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。但丁《神曲》率先对教会的丑恶现象表达了憎恶彼特拉克《歌集》最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”达·芬奇《蒙娜丽莎》等作品一扫中世纪呆板拘谨的宗教气息教材补缺文艺复兴时期的科学随着资本主义的萌芽与发展，文艺复兴的深入，生产经验的积累，技术能力的提高，人们对自然界各种现象的认识产生革命性变化；面向现实世界，注重实践的时代精神，激励人们用科学的态度和全新的方式探索自然现象。近代自然科学是以天文学革命为开端的。(1)哥白尼(1473～1543年，波兰)，提出太阳中心说，是近代天文学的奠基人，动摇了神学理论的基础，改变了人类对宇宙的认识。(2)开普勒(1571～1630年，德国)，认为行星沿椭圆轨道绕太阳运行，提出开普勒三定律。(3)伽利略(1564～1642年，意大利)，研制天文望远镜，发现新星体，是近代实验科学的奠基者。(4)牛顿(1643～1727年，英国)，发现万有引力。(5)布鲁诺(1548～1600年，意大利)，提出宇宙无限论(被宗教裁判所以“异端”名义烧死)。(6)培根(1561～1626年，英国)，提倡唯物主义研究方法。5．扩展(1)概况：16世纪以后，文艺复兴从意大利传播到欧洲其他国家，在文学、艺术、科学等许多方面，硕果累累，越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。(2)代表人物：莎士比亚。他是文艺复兴时期英国卓越的戏剧家，创作了《哈姆雷特》等大量脍炙人口的作品。他借助作品中的人物之口，热情讴歌人的伟大和高贵，称人是“宇宙的精华，万物的灵长”，极富个性，充分反映了人文主义思想。6．影响积极影响政治为资本主义制度的确立和发展开辟了道路经济有利于资本主义经济的发展思想冲破基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础文学艺术文艺复兴时期众多精湛的文学艺术成为人类文学艺术史上的绚烂篇章，永放光芒自然科学提倡科学实验，注重实践，催生了近代自然科学消对人文主义的过分推崇，造成了文艺复兴时期个人私欲的膨胀、泛滥和社会极影响混乱它把资产阶级一个阶级的特性看作全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和人民的对立二、宗教改革1．原因(1)根本原因：天主教会成为资本主义发展的障碍。(2)政治上：新兴资产阶级形成，民族意识增强，专制君主兴起。封建君主与资产阶级、新贵族要求建立适应于民族国家发展的“民族教会”或适应于资产阶级需要的“廉价教会”。(3)经济上：西欧资本主义兴起，教会的经济特权引起社会各界强烈不满。(4)思想上：文艺复兴使天主教会的权威受到质疑，人们对教会精神禁锢和腐败的批评更加激烈，要求改革教会的愿望日趋强烈。15世纪中期，德国人古腾堡发明印刷术印制大量《圣经》。(5)直接原因：天主教会对德国的剥削和压迫最多。摆脱罗马教廷的桎梏成为德意志各阶层的普遍要求。(6)导火线：1517年，罗马教皇利奥十世以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券。马丁·路德发表“九十五条论纲”，拉开了宗教改革的序幕。2．马丁·路德的改革主张(1)只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救，无需购买赎罪券。(2)每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。(3)简化宗教仪式，否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教...
