第36讲汉代儒学与宋明理学考试要求:(1)汉代儒学:①罢黜百家,独尊儒术(b);②太学的创建(b);③科举制的文化影响(c)
(2)宋明理学:①儒学复兴运动和理学出现的背景(b);②宋明理学的代表人物及其思想主张(b);③宋明时期儒学的发展(c)
一、汉代儒学1
罢黜百家,独尊儒术——(b)(1)背景①政治上:高度集权的专制主义政治体制大体定型
②文化上:以汉民族为主体的文化共同体也基本形成
(2)措施①政治上:重用儒生
汉武帝初年,儒学之士在各级部门担任职务
②思想上:董仲舒建议皇帝倡导儒学,实践德政、推行教化
“天人感应”思想得到汉武帝的认可
③教育上:设置太学,培养政治人才,使儒学教育官方化和制度化
(3)影响①消极:结束了各学派学术思想平等竞争的局面,扼制了学术思想的自由发展
②积极:儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想,对民族历史文化的进步具有积极意义
疑难问答问:董仲舒“罢黜百家”是禁绝百家吗
“罢黜百家”只为独尊儒术服务,并不仅仅意味着儒家思想得到继承与发扬,因为在这一时期董仲舒的新儒学还吸取了法家、道家、阴阳五行家等各家思想,进一步适应了“大一统”社会发展的需要
董仲舒的主张(1)提出天人感应和君权神授的理论;主张“春秋大一统”;“罢黜百家,独尊儒术”;提倡“三纲五常”
(2)主张确立儒学独尊的地位
太学的创建——(b)(1)创建时间:汉武帝时期
(2)影响①使中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校
②是儒学教育官方化和制度化的标志
③打破了大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形,也带动了民间积极向学的风气,对文化传播起了重要作用,同时,进一步推动了儒学的传播与发展
微点拨太学兴办,将读书与做官相结合,国家掌握了统一的意识形态,也提高了儒学的影响力
科举制的文化影响——(c)(1)古代选官制度的变化:世官制→察举制→科举制
(2)科举制的含