第27讲近代中国的思想解放潮流考点1|西学东渐1.开眼看世界(1)背景:鸦片战争前后,外国资本主义对中国的冲击日益加剧,同时,中国与西方世界的联系也相应扩大
(2)目的:了解西方,抵御外来侵略
(3)表现①林则徐:设立译馆,组织人员翻译外国传教士在澳门、广州等地创办的报刊,命人译出《各国律例》,编译《四洲志》,是近代中国“开眼看世界的第一人”
②魏源:是放眼世界的先行者
依据《四洲志》的编译稿,编写成《海国图志》,提出“师夷之长技以制夷”的思想主张
(4)意义①“开眼看世界”的思想发展成一股社会思潮
②从此,为抵御外侮、谋求民族与国家独立自强而探究、学习西方,逐渐成为中国近代的思想主流
2.体用之争(1)表现①洋务派倡导“中学为体,西学为用”的文化主张
②顽固派主张原封不动地维持既有的政治文化格局
③早期资产阶级维新派最初都持“中体西用”的思想立场
(2)评价①积极性:冲击了传统“夷夏之辨”的保守观念,为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境
②局限性:争论局限于要不要学习西方物质文化的层面
3.早期维新思想(早期资产阶级维新派)(1)背景:西方资本主义思想的传入和中国民族资本主义的产生
(2)代表人物:冯桂芬、王韬、郑观应
(3)主张(4)评价①对引导知识分子把思想注意力从工商科技转移到政治制度方面起到了启蒙作用
②对康梁维新思想的形成奠定了基础
4.维新思潮(1)背景①思想基础:中法战争的结局促使早期维新派从学习西方工商科技转向学习西方政治制度,形成早期维新思想
②经济基础:19世纪90年代,民族工业初步发展
③政治基础:中日甲午战争后,民族危机加深和民族资产阶级形成
(2)代表人物及思想观点代表代表作思想观点历史影响康有为《新学伪经考》《孔子改制考》把西学中的有关政治学说与儒家经史相融合,托古改制,传播西学为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据梁启超《变法通议》宣传