西方君主专制思想【课标考点】了解托马斯·阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容，主要包括中世纪欧洲的君主专制、托马斯·阿奎那“君权神圣”思想、詹姆斯一世“君权神授”思想和极端专制、霍布斯的“君权至上”思想，认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。【解析考点】1.简述阿奎那、詹姆斯一世、马基雅弗利、霍布斯为君主专制思想的主要内容。（1）阿奎那、詹姆斯一世从神学角度论证君主统治的合理性，马基雅弗利、霍布斯从世俗角度、和近代科学的角度来论证君主统治的合理性。（2）阿奎那：把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣”说。认为教权高于王权，教会高于世俗的国家。教皇是基督的代理人，政权应由他掌握，国家必须服从教会，国王必须顺从教皇。他还极力维护封建君主的统治权力，认为君主制是最好的政治形式，并说，没有一个统治者控制和指导民众，社会就会解体。詹姆斯一世：宣扬“君权神授”，主张极端的君主专制。鼓吹君主专制，王权至上的专制主义。马基雅弗利：最早提出“新君主国”的概念；认为新君主国为了维护手中的权力可以不择手段。斥责罗马教廷是造成意大利四分五裂的罪魁祸首。霍布斯：用近代自然科学的方法论证君主统治的合理性；认为国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全。2．简述对君主专制思想的评价。（1）阿奎那、马基雅弗利及霍布斯等人从不同的角度论证了君主统治的合理性，（2）都强调国家权力的集中和统一。（3）其思想符合从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的潮流，符合民族国家形成的潮流。（4）这些学说无视或蔑视民众的基本权利。【考点释疑】西欧进入封建社会后，占据精神和政治主宰的是基督教会；教会凌驾于世俗权力之上，拥有世俗和宗教权力。教会宣扬君主权力来自神的意识，给封建制度披上一层神秘的面纱。但是，王权不甘心屈尊于教权之下，同教权展开长期的斗争。中世纪欧洲社会的的基本特点是封建割所据，实行采邑制，土地和政治权力都是分散的具体表现在以下四个方面。（1）教会：天主教会的势力遍及欧洲各地，不仅拥有精神权力，而且拥有世俗权力。（2）国王：国王是最高的世俗统治者，但国王的权力也受到教皇的制约。国王无权任命本国境内的教职人员，甚至连国王的登基也要经过教皇加冕才有效。（3）贵族：国王把全国大部分土地分封给贵族，只留有少数王室领地，只是全国最大的领主。国王不能在贵族领地内直接向人民征税。即使向贵族领主征税，也要经过用心爱心专心他们的同意。国王的军队规模很小，遇有战争，需要召集贵族封臣带领他们的士兵参战。（4）城市：城市是中世纪的工商业中心。一些城市取得了自治权，拥有独立的司法权和财政权。这些城市的内部管理不受国王或大封建领主的干预。【考点综合】专制主义理论是维护西方君主专制制度的工具。从基督教神学家托马斯•阿奎那的“君权神圣”理论，到英王詹姆士一世的“君权神授”的主张，勾勒出西方专制主义发展的历史轨迹。托马斯•阿奎那是欧洲中世纪基督教神学家和经院哲学家的重要代表。他揉和新柏拉图主义和亚里士多德的观点来论证天主教的教义，形成完整的神学体系，即托马斯主义，成为中世纪欧洲维护封建统治的理论基础。而詹姆士一世把王权至上的专制主义理论发展到一个新高度，近代君主专制统治便应运而生。用心爱心专心
