高中历史卓尔不群的雅典备课资料人民版必修1时空隧道1梭伦改革中的等级划分梭伦改革的一项重要措施是按土地收入财产多寡划分公民等级。根据每年谷物收入，雅典公民被分为四个等级，并在国家中担任相应的官职：第一等级：500麦斗以上，称为“五百麦斗级”，可以担任国家的执政官、司库。第二等级：300麦斗以上，称为“骑士级”，他们可以担任国家的执政官。第三等级：年收入在200麦斗以上，称为“牛轭级”，他们只能担任低级官吏。第四等级：200麦斗以下，统称为“日佣级”，他们与国家的一切官职无缘。一—王斯德主编的《世界通史》思维点睛：梭伦改革正处于贵族制向民主制的过渡时期，而以财产和土地为标准划分等级。这样就发生了变化，一部分地位很高的贵族，由于其经济状况有限，所以被划分在三、四等级，不能担任官吏或高级官吏；一部分社会地位很低，但是经济实力很强的工商业者阶层，他们被划分在一、二等级之内，可以担任国家的高级官吏，从而使改革就在一定程度上改变了贵族专权的局面，有利于雅典从贵族制向民主制的发展，从而促进了雅典民主政治的发展。从经济上看，这次改革促进了商品经济的发展。首先，改革从某种程度上提高了工商业者的政治地位，调动了他们的积极性，使他们更加积极地从事工商业生产。再者，调动了全国人民的生产积极性，他们看到只要有财富就能提高自己的政治地位，所以他们积极地从事生产，从而促进了商品经济的发展。时空隧道2伯利克里演讲摘录“我们雅典人拥有一个优越的体制，她使我们不必去羡慕别国的体制。这不是一个模仿他国而制定的体制，而是一个异国都想效仿的体制；这不是一个由少数人统治的体制，而是一个由大多数市民共同参与的体制。这个体制就叫做民主制。在这个体制下，全民拥有平等的权利。为我们的社会作出贡献的人，他所得到的荣誉只与贡献大小有关，而与其出身、地位无涉。为国家作出贡献的人，他所应得的荣誉不会因为他的贫穷而被剥夺。我们在日常生活中，无论公私，都享有完全彻底的自由，甚至包括猜疑、嫉妒的自由。……同时我们丝毫也没有忘记，作为消除每天疲劳的手段，让大家享受各种娱乐、接受更高的教养、每年定期召开运动会和组织各种庆典以及确保居住环境舒适的重要性……关于教育，我们的竞争对手（指斯巴达）对他们的子弟从小就实行严格的教育，希望以此使他们具有勇敢坚强的品质。我们对自己子弟的教育不像他们那样严酷，但面对危险，我们的子弟所显示出的勇气决不小于任何人。面对考验，我们不像对手那样通过非人的严酷训练而希望达到预期的结果，而是依靠我们每个人建立在自己的能力基础之上的决断力。我们所发挥的勇气不是用法律、习惯逼出来的，而是从我们每个雅典市民在维持正常的日常生活基础之上的各自的行动原则中产生的。我们热爱美好的事物，却有节度；我们尊重知识，却不沉溺其中；我们追求财富，但那是为了保证我们的能力，而不是愚蠢地用来向他人炫耀。在雅典贫穷并不可耻，可耻的是不努力去摆脱贫穷。我们尊重私人利益，为的是提高个人对公益的关心。因为我们相信以追求私利而发挥的能力可以应用到公共事业上来。在这个雅典，不关心政治的市民不被认为是喜爱平静、与世无争的人，而是一个作为市民不合格的、没有意义的人。总而言之，我们这个城邦国家雅典，在所有方面都是希腊的·师范。”思维点睛：这是伯利克里的一段演讲，怎样去看待他的演讲呢？首先，我们应该肯定雅典确实有高度发达的政治文明和灿烂的文化。这是世界上任何国家和地区都不能比拟的。用心爱心专心119号编辑1但是，是不是雅典的民主制度真像伯利克里所描述的那样完美呢？这也不尽然。他所说的“全民拥有平等的权利”，在雅典公民的范围极其狭小，只有成年男子才有资格成为国家的公民，享有一些政治权利，而妇女、儿童和广大的奴隶，则被排除在民主殿堂之外。所以，伯利克里所说的全民的权利只不过是一小部分人的权利。伯利克里还论述了雅典与斯巴达截然不同的教育方式，即一种比较温和的，另外一种比较激进的，但同样培养出勇敢的公民，来显示自己教育的优越性。他的演讲还表现出了雅典公民的精神风貌，即绝大部分人关心政治，...
