计生法规政策不仁,以百姓为刍狗第一篇：计生法规政策不仁，以百姓为刍狗计生法规政策不仁，以百姓为刍狗XX省XX县区曾家镇强制引产事件已经过去几日了，调查组已有初步定论，不出所料，毫无创新，三责任人停职检查，并没有等来我们所期待的非法拘禁、故意伤害的表述，看来此事又像全国各地发生的暴力拆迁事件一样，认定为人民内部矛盾了。估计随着停职着检查作业的上交，媒体关注对象的转移，此事也就应该圆满解决了。“亲戚或余悲，他人亦已歌”，个人的悲剧相对于计划生育的“国策”来说是无关紧要的。还记得04年外交部发言人刘建超，05年全国人大常委会副委员长、全国妇联主席顾秀莲等官员在面对国内外媒体说过的我国有关政策均明令禁止强行堕胎的凿凿之言，却对有些省份人口与计划生育条例中规定的应该及时终止妊娠的条款视而不见，对全国各地发生的强制引产事件置若罔闻，甚至是私下认可和支持。他们面对镜头面不改色气定神闲的姿态着实令人自愧不如。我同情受害者家属，也同情在此事件中被停职的三责任人，我想他们自己也会觉得委屈，觉得不服。之前不一直都是这么执行的吗。怎么这回就得让我们写检查了。这也是这么多年来一直得到上级部门认可的最有效的方法啊，同级的监察机关也一直没对我们的做法说过什么啊，我们也是一直严格按照计生政策执行的啊。要是组织上早点关心我们，指出我们的错误，也不至于弄到今天这个停职检查的下场呀。看来要怪只能怪自己背运，怪媒体多事，否则说不定还能为完成计生指标而被上级评为计生先进工作者呢。我想如果一定要说是此三责任人杀害了陕西安康被强制引产的胎儿，恐怕他们承担不起这个责任，计生法规不改，计生考评政策不变，XX省XX县区的悲剧就不会结束。老子说过“天地不仁，以万物为刍狗”。我想说，计生法规政策不仁，以百姓为刍狗。付：20XX年5月27日新修订的《XX省人口与计划生育条第1页共9页例》第33条第三十三条公民享有节育措施的知情选择权。从事计划生育技术服务的机构应当指导育龄夫妻选择安全、有效、适宜的避孕措施。育龄夫妻应当自觉落实避孕节育措施，预防和减少非意愿妊娠。提倡已生育子女的夫妻选择长效避孕措施；已有两个或者两个以上子女的，一方应当首选绝育措施。避孕节育措施失败怀孕的，应当及时终止妊娠。不知那些面对媒体的官员可否回答引产与终止妊娠有何区别。第二篇：天地不仁，以万物为走狗：命运掌握在自己手中天地不仁，以万物为走狗：命运掌握在自己手中“天地不仁，以万物为走狗。”很小时，曾记得大人们去那些名胜古迹的寺庙中，去跪拜，去祈祷。而父母也总是拉着还小的我也一同去叩拜，并且还要说着自己的愿望，那时认为，那时寄托我宏愿的神灵就住在天的那一边，也相信他们会听到我说的话，也小小的期盼着会成真。现在想起，不禁莞尔，如果真的有神的存在，那么他一定会好几种语言吧。曾在济南黑虎泉旁看到一篇文章，《道德经》，也许是一种缘吧，一眼就望见了这句话，“天地不仁以万物为走狗”，一股淡淡的霸气，一股淡淡的悲伤，一股淡淡的悲凉。人生如行船，一生多少波涛，有些固然可以化险为夷，但有些也会陷入绝境，往往在这时，人们总会祈祷神可以帮助自己，帮助自己，但是世界上真的有神吗。如果有神，那么每个人神就是自己本身老子的话揭示，天地不会改变，它只会按照自己本身的规律去运行。去祈祷，去叩拜，去盼望是没用的，人生，命运，是掌握在自己的手里。战胜困难，击倒失败，闯出绝境，自己的命运，走在自己的脚下总有成功的人，也总有失败的人，而原因就是因为没有付第2页共9页出全部，竭尽全力，以全身心的力量去求得那一丝的希望，一丝的光明1942年1月8日，在英国牛津诞生了一个小男孩，他天资聪颖，好学勤问，大人们都十分喜欢他。但是不幸的是，在21岁这个仍然充满希望的年龄，他换上了一种病，使他被禁锢在轮椅上，全身只有两个手指能动。他也曾绝望，他也曾抱怨，他也曾迷茫，但是，他没有被困难击倒，也没有寄希望于虚无飘渺的神的怜爱，而是，用自己尚能运作的大脑，尚能活动的两根手指，开始了他注定不平凡的一生。他就是《时间简史》的作者，二十世纪最伟大的科学家之一...
