《西游记》典型人物分析VIP免费

中国分文学研笼《西游记》典型人物分析。张东年摘要：本文对((西游记))中的典型人物形象一一孙悟空、猪八戒和唐僧一一进行了分析，可以使人们了解到：《西游记打破了塑造人物类型化的模式，使人才勿I}生格趋于复杂化、人性化。小说人物形象塑造方面，西游记》在中国古典小说史上具有里程碑的意义。关键词：孙悟空猪八戒唐僧《西游记》是古代神魔小说中的杰作。它将神话和童话相结合，因其奇幻的想象力和诙谐幽默的语言吸引着无数的读者，是最受欢迎的中国古代神话小说。全书一百回，约七十四万字，叙述了唐僧师徒一行四人经历九九八十一难，穿越虎狼成群、妖魔出没的崇山峻岭、险滩恶水，去西天求取真经的故事。《西游记》虽然是神魔小说，但作者吴承恩实通过典型的人物形象，寄托自己的社会理想，抒发内心的不满和愤懑，真如他言，“虽书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉”。人物形象的成功塑造是《西游记》对中国古典文坛最为突出的艺术贡献。《西游记》打破了塑造人物类型化、脸普化的黑白方式，使人物性格更加复杂化、人性化。一、孙悟空形象分析古灵精怪的孙悟空是作者用力最多的角色，他是作者想象出来的神话英雄。他集神魔变幻、猴的习性和人性于⋯身，是勇敢和正义的化身。首先，孙悟空是猴，所以猴的～一些动物属性真实而又生动地反映在他的身上。他毛脸，雷公嘴，罗圈腿，拐子步，红屁股，喜欢爬树攀枝，吃鲜桃，底色是脱不掉的猴子的样子：僧官道：“怎的模样?”道人道：“是个圆眼睛，查耳朵，满脸毛，雷公嘴⋯⋯”只见行者撞进来了，真个生得丑陋：“七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面，骨在外面”。(第36回)就是在七十二般变化时，也总会留一条猴尾巴，露出红屁股。取经途中，路经平顶山莲花洞时，跟金角大王和银角大王二魔头斗智斗勇，化为压龙山压龙洞的九尾狐狸老太太时，“弯倒腰叫我儿起来，那后面就掬起猴尾巴子”(第34回)。后再化为二魔头的近身小妖时，又掩饰不了红屁股，被猪八戒看出：猪八戒道“你虽变了头脸，还不曾变得屁股。那屁股上两块红不是?我因此认得是你。”行者随往后面，演到厨中，锅底上摸了一把，将两臀擦黑，行至前边。八戒看见又笑道：“那个猴子去那里混了这一会，弄做个黑屁股来了。”(第34回)作者拿孙悟空的猴尾巴和红屁股开涮，不但突出了孙悟空的猴性，也增添了几分行文的诙谐，真是一举两得。其次，孙悟空又是神。孙悟空是石猴，出生时天崩地裂，出生后“目运两道金光，射冲斗府”，惊动了坐在灵霄宝殿的玉皇大帝。后来石猴漂洋过海，跟菩提祖师学会了七十二般变化、十万八千里的筋斗云和长生不老之术，有“踢天弄井，搅海翻江，担山赶月，换斗移星”的本领。再加上，弄到了那根可大可小、重达一万三千五百斤的如意金箍棒，所以他敢去上天入地挑战神权，跟玉皇大帝叫板，坚起一面“齐天大圣”的旗子，搅乱已有的政治形态。他的所作所为都预示了这不是普通人所能做到的，他是作者幻想出的具有非凡本领的神话英雄，是个“超人”。例如，因三打白骨精被唐僧误解逐回花果山，你看：他的人情又大，手段又高，便去四海龙王，借些甘霖仙水，把山洗青了。(第28回)他的这一特点在保护唐僧取经的过程中更为突出，九九八十一难中，每一场灾难的化解，每一个妖精的降伏都与孙悟空的本领与智慧分不开。也正是在孙悟空神性的⋯·面，寄托了作者彻底铲除社会邪恶，维护社会1E义的愿望。最后，孙悟空具有人的种种性格特点——人性的光芒和人性的弱点。他执着、持之以恒，不论是漂洋过海寻仙求道，还是保唐僧取经，他都任劳任怨，从不退缩。猪八戒屡次嚷嚷要分行李散伙，是他予以严厉的斥责；即使是在被唐僧驱逐回花果山时，他依然时时瞎念上西天取经的唐僧，真可谓“身回水帘洞，心随取经僧”。但他并非没有缺点。他爱出风头、好炫耀自己。在学道时就因为卖弄他的七十二般变化被逐出师门。在黑风岭下的观音禅院，也是因为他当众展示唐僧的袈裟，为唐僧招来杀身之祸，袈裟一失再失。他生性高傲，自从取经队伍中加入了猪八戒和沙僧，他就不再挑担了。他还有猴急的毛病，“吃不得人急他”...