下载后可任意编辑部编版高二上册语文第五课《四章》课文原文、教案及知识点1.部编版高二上册语文第五课《四章》课文原文第十一章三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。第二十四章企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰“余食赘行，物或恶之。”固有道者不处。第三十三章知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。第六十四章其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难下载后可任意编辑得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。2.部编版高二上册语文第五课《四章》教案教学目标语言建构与运用：掌握文中的重要实词、虚词和特别句式等文言基础知识。思维进展与提升：善于汲取世俗经验论说道理的写作方法；鉴赏《庄子》借助寓言增强说理的趣味性的写作方法。审美鉴赏与制造：对文中道家文化的审美鉴赏与制造。文化传承与理解体会：理解并继承道家思想中的优秀之处。教学重点：掌握文中的重要实词、虚词和特别句式等文言基础知识。教学难点：掌握说理方法。教学方法：研读法、探究法、讨论法。教学要点：师生共同研读《〈老子〉四章》。教学过程：一、引疑设问明老子1.导入白岩松说：“中国人不做无用的事。然而什么是无用的事？什么是有用的事？”今日我们就来一起学习《〈老下载后可任意编辑子〉四章》，了解老子是如何论述“有”与“无”的。2.作者介绍老子(生卒年不详),即老聃,相传姓李名耳,字伯阳,春秋末期人。出生于楚国苦县。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。在道教中,被尊为道教始祖,称“太上老君”。在唐朝,被追认为李姓始祖。曾被奉为世界文化名人,世界百位历史名人之一。老子思想的核心是朴素的辩证法。在政治上,主张无为而治、不言之教。在权术上,讲究物极必反之理。在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。著有《老子》(又称《道德经》),是全球文字出版发行量的著作之一。老子名言：①合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下。②上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。③祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。④天地不仁,以万物为刍狗；圣人不仁,以百姓为刍狗。⑤宠辱若惊,贵大患若身。下载后可任意编辑⑥我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。3.题目解说《〈老子〉四章》即从《老子》中选出来的四段能够表达相对完整的意思的文字。《老子》又称《道德经》《五千言》《老子五千文》,是道家哲学思想的重要来源,被誊为“万经”。《道德经》分上篇《德经》和下篇《道经》该书以哲学意义之“道德”为纲宗,主题思想为“道法自然”,论述修身治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博。4.写作背景老子生于春秋时期,当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断。严酷的动乱与变迁,让老子目睹民间疾苦,作为周朝的守藏史,他提出了治国安民的一系列主张。老子以自己的生活体验和王朝兴衰成败百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言,即《道德经》。二、字正腔圆诵文本1.自由诵读，每人读两遍。2.正音。3.男女同学对读。下载后可任意编辑文章句式整齐,大致押韵,读之朗朗上口,易诵易记,体现了中国文字的音韵之美。对读前,保持仪容干净,端身正坐,收摄身心,心存尊敬。男同学读第一、三章，女同学读第二、四章。三、字斟句酌解文意1.示范解读第十一章。原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。关键字词：当其无，有车之用：有了车毂中空的地方，才有车的作用。”无”指毂...
