花神文化和花朝节传统的兴衰与保护VIP专享VIP免费

第11卷第3期2012年9月北京林业大学学报(社会科学版)JournalofBeijingForestryUniversity(SocialSciences)Vol．11No．3Sep．2012收稿日期:2012-01-08第一作者:李菁博，硕士。主要研究方向:植物园学。电话:010-62591561Email:lijingbo@beijingbg．com地址:100093北京市海淀区香山卧佛寺北京市植物园。责任作者:程炜，高级工程师。主要研究方向:植物园学。电话:010-62591283Email:chengwei_bg@163．com地址:100093北京市海淀区香山卧佛寺北京市植物园。花神文化和花朝节传统的兴衰与保护李菁博，许兴，程炜(北京市植物园)摘要:从分析花卉与中华文明的深厚渊源出发，将人类认知花卉的过程分为3个层次，并强调花卉人格化是中国传统花卉文化的核心精神。评议花神形象的历史变迁和花朝节传统的兴衰，汇总民间流传的众多版本的“十二花神”人物。提出应对花神文化和花朝节传统进行加紧抢救、保护、传承和弘扬。关键词:花卉;花神;花朝节中图分类号:S68文献标志码:A文章编号:1671-6116(2012)-03-0056-06RiseandFallandPreservationofFlowerGodsCultureandFlowerBirthdayTraditionLIJing-bo，XUXing，CHENGWei(BeijingBotanicalGarden，100093，P．R．China)Abstract:StartingfromtheanalysisofdeeporiginbetweenflowerandChinesecivilization，thispaperdividestheprocessofhumanbeingsunderstandingflowerintothreelevels．FloweranthropomorphizationistheessenceoftraditionalChineseflowerculture．TheauthorsreviewthehistoricalchangeofChineseFlowerGod，theriseandfalloftheFlowerBirthdaytradition．FlowerGodsof12monthsfrommanyfolkeditionsaresummarized．Itholdsthepointthatweshouldrescue，preserve，inheritandcarryforwardtheFlowerGodcultureandtheFlowerBirthdaytraditionassoonaspossible．Keywords:flower;FlowerGod;theFlowerBirthday中国被誉为“世界园林之母”，是世界栽培植物最大的起源中心［1］，栽培花卉的历史十分悠久。花卉文化也随着历史的跌宕起伏而不断发展。素有赏花、品花、赞花等传统的花朝节始见于春秋时期，兴盛于唐宋，而衰落于清末民初［2］，花神的形象也随时代的发展而变迁。花神文化和花朝节传统作为中国花卉文化的重要组成部分，已经湮没于历史长河之中，急需抢救、保护、传承和弘扬。一、花卉与中国传统文化的关系(一)花与中华文明花与中华文明有着极其深厚的渊源，在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中，明确提及的植物种类有150种之多［3］，其中属于花卉范畴的达132种［4］。经笔者统计，在《诗经》305篇诗歌中，共有7篇出现了“华”字，其中包括脍炙人口的“桃之夭夭，烁烁其华”［5］。此“华”同“花”。《康熙字典》释义:“按花字，自南北朝以上不见于书，晋以下书中间用花字，或是后人改易……而五经、诸子、楚辞、先秦、两汉之书，皆古文相传，凡华字未有改为花者。考太武帝始光二年三月初造新字千馀，颁之远近，以为楷式，如花字之比，得非造于魏晋以下之新字乎。”［6］古人以有“美丽而有光彩的”和“繁盛”之意［7］的“华”来指代自然界中客观实在的“花”。《说文解第3期李菁博等:花神文化和花朝节传统的兴衰与保护字》释义:“华，荣也。凡华之属皆从华。”而“夏，中国之人也。”［8］中原民族古称“华夏”，“中华”为“中国”与“华夏”的合称。因此，从一定角度可以说，中华民族是“花的民族”，华夏儿女是“花的儿女”。(二)花卉的人格化自古以来，花卉与人民生活息息相关。花卉文化的形成和发展与中华文明的进程紧密联系。笔者将人们对花卉的认知过程分为3个层次:①敬畏与崇拜。远古人类敬畏变化莫测的大自然，并对生殖强烈崇拜，而花卉以其春华秋实、草枯木荣的生命轮回与流逝，显示出其顽强的生命力和强大的生殖力，得到人类的敬畏与崇拜。②利用与开发。随着社会生产力的发展，花卉的实用性功能被放大，例如药用、饮食、配饰、花香，以及花卉在古典园林中的应用与发展，使得花卉充分融入人民生活之中。③审美与象征。人民群众，特别是知识分子，由欣赏花之色、貌开始，融入自我主体情感意趣，在审美过程中体悟出花卉代...