036南京艺术学院学报JOURNALOFNANJINGARTSINSTITUTE美术与设计版FINEARTS&DESIGN2010/02艺术史与艺术考古试论颜真卿书法阶段性的宏观考察张同标赵玲（上海大学艺术研究院，上海200044）[摘要]作为唐代楷书艺术的杰出代表，颜真卿的书法历程，大致可以划分为平原壮举与鲁公三稿、湖抚十年与颜楷大成和鲁公晚年与义死蔡州三个较大的发展阶段，由此可以发现，尽管历来把颜真卿的书法艺术与他的道德事功联系在一起，而真正奠定他在书史地位的，却是书法作品的艺术成就，而不是完全依赖道德事功；改变二王风规创立唐代典型书风的首先是行草书而后才是楷书。宏观考察的研究方法，力求舍弃一切无关宏旨的旁枝末节，放弃细碎饾饤的细节考证，将能更加有效在凸现颜真卿的书法形象。[关键词]颜真卿；唐代书法；书法史传[中图分类号]J292[文献标识码]A[文章编号]1008-9675（2010）02-0036-05收稿日期：2010-01-20作者简介：张同标（1970-），男，江苏盐城人，湖南工业大学包装设计艺术学院教授，上海大学艺术研究院博士研究生，研究方向：中国美术史论。赵玲（1981-），女，江苏常熟人，上海大学艺术研究院博士研究生，研究方向：中国美术史论。唐代书法，自李世民倡导王右军以来，王氏一门书风蔚为大宗，《兰亭序》因此大显于世，集王字的《圣教序》被认为是学习书法的典范，一时称为“院体”[1]，而真正开启唐代书法新风的，一是颜真卿和柳公权的楷书，二是张旭和怀素的草书。前者以规矩见长，后者以性灵见长。前者的影响更大，书史通常所说的“唐楷”代表了唐代的书法艺术成就所达到的高峰，而唐楷的杰出代表就是颜真卿。颜楷固然以规矩见长，而其抒发性灵的一部分，却是与颠张醉素同出一辙。他虽然并不以书法家自居，在正史的传记中更多地渲染他的道德事功，仅有“尤工书”[2]三个字的轻描淡写的评说而已。仔细考察颜真卿的书法历程，他首先是以行草书创造了自己的笔法体系与风格特征的，二王书风是在颜真卿的行草书中彻底消失的。与此同时，张旭正在“脱帽露顶王公前”[3]地书写着豪情激荡的狂草，另一位醉僧怀素已开始崭露头角。颜真卿的楷书却要等到他抚湖十年期间才真正臻于成熟，他一生之中脍炙人口的楷书名碑，绝大多数书写于这十年之中，而七十以后的衰年之作不免时有失步之处。从这些现象来看分析，首先突破二王风规的行草书，颠素如此，鲁公也如此;其次，颜楷多见于碑版，与庄重肃正的使用途径系联在一起，而日常书写的手札并不如此，所以，唐楷不见得与书判取仕的政治制度有太多的联系;再次，尽管颜楷有着宽博雄毅的一面，但点画并不死板，相反，与之并称的柳公权不免装饰过度。因而后人可以在颜楷的基础上进一步前行，却很难在柳公权的窠臼中翻新出奇。还有，人书俱老的法则，对颜真卿并不完全适合，他衰年书写的缺陷无需讳言。因而，一旦我们把颜真卿请下神坛，回归到一个立朝正色的儒臣与矻矻研墨的书家合二为一的形象时，对他进行宏观的考察，摒对许多细节和旁枝的干扰时，更加整体地审视颜鲁公，我们会对理解那个时代的书法史实与书法创作会有更加细致的体会。一、平原壮举与鲁公三稿唐天宝十二年（753）,45岁的颜真卿(709～785）出任平原太守，后世因此称之为颜平原。时安禄山反兆已萌，颜真卿以防霖雨为名，修城池、料丁壮、储廪实、增陴浚隍，寓修城浚隍之事于饮酒赋诗之中，以解除安禄山之疑。安史之乱（755）爆发后，狼烟四起，河朔二十四郡尽陷，唯平原郡固若金汤，以区区一郡之力独当范阳十五万之众。当时，颜真卿的堂兄颜杲卿任常山郡太守，贼兵进逼，太原节度使拥兵不救，以至城破，颜杲卿与幼子颜季明罹难。直到唐肃宗乾元元年（758），颜真卿年五十岁时，战事稍平，才得见他们的尸骨，但仅得杲卿一足、季明头骨。面对亲人尸骨，颜真卿疾痛惨怛，哀思勃郁，写下这篇《祭侄季明文稿》（麻纸本，28.2×75.5cm，台北故宫博物院藏）。援笔撰文之际，抚今追昔，痛恨“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆”，又对亲人罹难，伤心不已，“携尔首榇，及并同还，抚念推切，震悼心颜”，萦纡忿激，血泪交迸，情不能自禁，其意固不在文字之间，而纵横顿挫，终为千古绝调...
