论如何把我们的观念弄清楚VIP专享VIP免费

皮尔士论如何把我们的观念弄清楚摘自皮尔士“如何把我们的观念弄清楚”（思维清晰能够为重要的思想奠定牢固的基础；思维混乱会导致时间和精力的无谓浪费。思维清晰对年轻人尤其重要，因为他们还有一番事业要做。）我们有正当理由要求逻辑教给我们的第一课是：怎样把我们的观念弄明白。这是极重要的一课，它只是受到未上这一课的人的轻蔑。知道了我们的思想，把握了我们自己所指的意思，就将为伟大的、重要的思想奠定牢固的基础。那些思想单纯而且有限的人最容易学会这一课；他们比起那些无可救药地沉溺于一堆概念泥潭中的人要幸运得多。确实，一个民族，经过几代人的努力，可以克服由过多的语言财富和这种语言必然会伴随有的广阔无边、深不可测的观念所带来的不便。我们在历史上或许会看到这个民族在慢慢地完善着它的文字形式，最后抛弃了形而上学，并通过通常代之而起的坚忍不拔的耐心，在精神探究的每一个领域都获得极其辉煌的成就。虽然历史至今没有告诉我们，这样一种民族最终能否胜过那些观念（同他们语言中的词一样）极少但对这些观念把握得极好的民族。对每一个人来说，几个清楚的观念无疑要比许多混乱的观念更有价值。劝一个年轻人牺牲其大部分思想以拯救其余思想，真是难乎其难。头脑浑浑噩噩的人最不容易看到这样一种牺牲的必要性。对这样的人，我们通常只能将他作为有先天缺陷的人而加以怜悯。时间是会帮助他的，但他的思想在明确性方面的成熟通常是来得很迟的。这似乎是大自然的一种不幸安排，因为明确性对一些人比对另一些人用途较少，前一种人已安于生活，他们所犯的错误大多已产生了结果，而后一种人则还有一番事业要做。可怕的是，我们看到，潜藏在年轻人头脑中的一个不清楚的观念，一条没有意义的准则，有时竟会像动脉中的惰性物质那样起阻碍作用，妨碍大脑的营养供给，并使它的受害者在精力充沛、思想丰富的时刻便枯萎下去。许多人多少年来珍藏某些模糊、混沌的观念作为嗜好。实际上这些观念太没有意义了，甚至我们说它是绝对假的。尽管如此，他仍一直热情奔放地珍爱着它，日日夜夜陪伴着它，对它倾注了全部的精力和生命，并为它之故而放弃了一切其他观念。总之，与它相依为命，直到仿佛与它融为一体为止。然后在一个明亮的早晨，他醒来发现它不见了，就像寓言中美丽的梅卢西那一样消失得无影无踪，他生命的精华于是也随之逝去。我自己就认识这样一个人。谁能说得清有多少关于圆的正方形，关于形而上学家，关于占星学家的故事呢？在古老的德国的传说中又有什么不曾说过或不可能说过呢？Theveryfirstlessonthatwehavearighttodemandthatlogicshallteachusis,howtomakeourideasclear;andamostimportantoneitis,depreciatedonlybymindswhostandinneedof（需要）it.Toknowwhatwethink,tobemastersofourownmeaning,willmakeasolidfoundationforgreatandweightythought.Itismosteasilylearnedbythosewhoseideasaremeagreandrestricted;andfarhappiertheythansuchaswallow（沉迷）helplesslyinarichmudofconceptions.Anation,itistrue,may,inthecourseofgenerations,overcomethedisadvantageofanexcessivewealthoflanguageanditsnaturalconcomitant,avast,unfathomabledeepofideas.Wemayseeitinhistory,slowlyperfectingitsliteraryforms,sloughing（抛弃）atlengthitsmetaphysics,and,byvirtueoftheuntirablepatiencewhichisoftenacompensation,attaininggreatexcellenceineverybranchofmentalacquirement.Thepageofhistoryisnotyetunrolled（展开）thatistotelluswhethersuchapeoplewillorwillnotinthelongrunprevailoveronewhoseideas(likethewordsoftheirlanguage)arefew,butwhichpossessesawonderfulmasteryoverthosewhichithas.Foranindividual,however,therecanbenoquestionthatafewclearideasareworthmorethanmanyconfusedones.Ayoungmanwouldhardlybepersuadedtosacrificethegreaterpartofhisthoughtstosavetherest;andthemuddledheadistheleastapttoseethenecessityofsuchasacrifice.Himwecanusuallyonlycommiserate,asapersonwithacongenitaldefect（先天缺...