董一菲答记者问记者：您是“诗意语文”的倡导者，什么样的语文才是“诗意语文”呢？董一菲：“诗意语文”其实是一个内涵和外延都不甚清晰也不必清晰的存在，就像是“诗”本身，“诗”用暗示和象征传达情感、情绪，营造一种意境和境界，呈现一种美。“诗意语文”也是语文的一种状态，“虽不能至，心向往之”，语文课堂应该是美的，作用于人的心灵情感和灵魂的。教师学生文本互动共鸣，心心相印，完成由感受而感悟而感动而生发，完成情感的丰富，心灵的润泽，灵魂的超越。是“佛祖拈花，迦叶微笑”般的某种不可言状，如诗如禅般的不可说破。“诗意语文”由“诗意”和“语文”构成，既然是“诗意”就离不开审美、情感、简约、灵动、意境，如诗如画如乐。既然中心词是“语文”，就不可背弃语文的实用价值，道德价值和审美价值。“诗意语文“是一种姿态。超越功利，不汲汲以求事功的印证，关注的是一个优雅而诗意的人的成长，不在意一城一池的得失，意在学生整个人生精神底色的铺就。“诗意语文”是一种境界，更是我们看语文的角度，教师引领学生用诗意的眼光去领悟汉语，传承文化，去欣赏春花秋月，感受人性人情人生之美。诗意语文不仅让孩子们有着扎实的语文功底，有较高水平的语文知识，写作能力、鉴赏能力，还要引导他们看到一个更远更大的语文世界，进而引导孩子们看到一个更远更大的人生，给学生一个悲天悯人的情怀，给学生庄严的人间关怀。“诗意语文”是一种品位，就是要在语文教学中呈现一种审美抒情的境界，追求一种悠然而有余韵的优美和精神，追求诗意、诗境、诗韵。“诗意语文”的构成是：营造诗意的氛围，诗意唯美的教学语言，学生、教师、文本之间诗意的融汇，教师对文本诗意而富有哲理的解读。记者：2014年，教育部明确将增加中华传统文化内容在中高考升学考试中的比重。中华传统文化涉及到的范围非常广，您觉得学生在语文学习中应该看重哪些方面的内容？中华传统文化是灿烂优秀的人类文化遗产，“盛世修史”。珍爱传承弘扬我们的传统文化，既是历史的需要时代的需要，更是我们语文教师应有的文化自觉。中华传统文化涉及的范围非常之广，可谓博大精深。学生学习起来有一定的困难，应该注意以下几个问题：第一从兴趣入手浩如烟海的经史子集总有相当数量的篇目，适合我们自己。如果没能爱上语文，没能爱上国语，没能爱上中国文化就无法找寻其中的门径，就谈不上以后的登堂入室。第二语文学习重在积累“九层之台，起于垒土。”“千里之行，始于足下”，无论是阅读和写作都要有量的累积，开列一个适合自己的书单，读“开去”。每天都要读书，定时定点读书，读书涉猎的面要广，从文史哲甚至宗教，甚至自然科学类的书籍，每天规定自己要有半小时以上的读书时间，有的书要速读，跳读，观其大略的读。现在的中学生，有凡文章必精读的倾向。而课外阅读的时间和精力又十分有限，因此造成了知识面狭窄，视野狭隘，思路淤阻。速读，做“量”的累积，这是我特别想对孩子们说的。从特别想看的书入手，可以是网络小说，言情小说，可以是武侠小说，一周读一本书，用温儒敏先生的话来说就说“连滚带爬”去阅读。从兴趣始，这样读下去，很快就会触摸到经典。读书先要打底色，这就是所谓的“量”，必须有一定数量的阅读垫底，才会有将来的“读”的深度和高度。中学是基础教育，学生的阅读也无须追求所谓的“高大上”，阅读品味的养成完成可以放在大学、研究生，乃至人生的中年阶段。阅读也无须追求功利性，不要以为读了十本、二十本的书，就可以写锦绣文章就可以气质如兰，就可以字字珠玑。很多时候装在肚子里的书是需要时间的发酵的，是需要人生的磨砺的，是需要情智的酝酿的，这是一个物理的过程，更是一个化学的过程。是一个积累的过程，更是一个拥有才华的过程。总之，中学生的阅读史，是关乎美关乎性情关乎智慧关乎生命的，这也正是语文的本质所决定的。让孩子们捧书阅读吧，这才是语文的真谛和使命，不趋利，不盲从，让书香回归我们这个民族，必须从一个公民的中学时代做起，阅读不应该有藩篱疆界甚至禁忌，开卷有益！泛读要占去阅读的九成以上，这是我对中学生阅读一向坚持的原则。“...
