《种树郭橐传》课后练习一．基础检测1．下列对加点词语的解释，不正确的一项是（）A．病偻（脊背弯曲）名我固当（本来）B．遂而鸡豚（成，养大）故病且怠（穷困）C．根拳而土易（拳曲，伸展不开）摇其本以观其疏密（根本）D．勖尔植（勉励）字而幼孩（养育）2．下列句子中加点的词含义或用法相同的一组是（）A．以致其性焉尔凡植木之性B．故吾不害其长而已见长人者好烦其令C．故吾不害其长而已其培欲平，其上欲故D．凡长安富豪人为观游及卖果者传其事以为官戒3．下列加点的词用法分类正确的一项是①名我固当②旦视而暮抚③早实以蕃④其筑欲密⑤非有能硕茂之也⑥非有能早而蕃之也⑦爪其肤以验其生枯⑧故木之性日以离矣⑨见长人者好烦其令A．①③④⑦／②⑧／⑤⑥⑨／B．①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧C．①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧D．①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧4．下列加点虚词的意义和用法的说明，不正确的一项是（）A．虽曰爱之，其实害之（连词，虽然）虽鸡狗不得宁焉（《捕蛇者说》）（连词，即使）B．因舍其名（连词，表示承接，于是）因击沛公于坐（连词，引进动作行为的条件，乘机）C．橐驼非能使木寿且孳也（连词，而且）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇（连词，尚且）D．既然已，勿动勿虑（表时间，已经）既来之，则安之（表推论，既然）5．下列各句文学常识的表述，不正确的一项是（）A．柳宗元，字子厚，祖籍河东（今山西永济市虞乡镇）人，世称“柳河东”。又因官至柳州刺史，也称“柳柳州”。B．柳宗元和韩愈共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同的见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》。C．柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等，都写得精湛感人，表现了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主张，反映了社会现实，可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。D．本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。二．阅读欣赏（一）阅读下面的文段，完成6-9题种树郭橐驼传郭橐驼不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之驼。驼闻之曰：“甚善！名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游，及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活；且硕茂，蚤实以蕃。他植者，虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易：其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实雠之故不我若也，吾又何能为哉？”问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勗尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆若是，则与吾业者，其亦有类乎？”问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒也。6．本文名为传记，可很少写人物的生平事迹，而用较多的笔墨介绍种树方法，这是为什么？（6分）7．文章是怎样运用对比和映衬手法来阐明事理的？（6分）8．文章直接点出写作本文的真正意图的一句话是什么？写作意图是什么？（6分）9．翻译下列句子（1）若是，则与吾业者其亦...
