下载后可任意编辑劝学教学设计劝学教学设计1教学要求与目标：1.学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。2.了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。教学重点、难点：1.识记重点文言实词、虚词。2.理解论述的角度和设喻的几种形式。3.熟练背诵课文。教学方法：本文的可读性很强，易于成诵，宜采纳诵读教法。诵读要多次进行，一次比一次要求更高：开始照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜亮，读得顺畅；继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵；最后，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。这种诵读式的教学，跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。为了使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求；其次，在诵读练习过程中发现难点时，要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们，毫不动摇地要坚持做到当堂成诵；最后，老师要给学生示范背诵，必要时还可以逐句地领读。下载后可任意编辑诵读练习可以分段、分层地进行，但最后一定要连贯地背诵全文。课时安排：第一课时：以检查预习方式统摄全文；作者简介；诵读第1，2段。第二课时：诵读第3段；总结全文。第三课时（前半课时）：连贯背诵全文。（注：后半课时用于预习《师说》。）预习安排1.将下列各字的拼音写在课文中该字下面：輮（rou）虽又（you）槁（ｇǎｏ）暴（pu）砺（li）参（ｃāｎ）省（ｘǐｎｇ）乎己知（zhi）明跂（ｑi）生（ｘiｎｇ）非异也跬（kｕǐ）骥（ji）驽（ｎu）锲（qie）镂（lou）螯（ao）2.朗读全文至少二遍。3.从课文中找出几句话作为你学习上的格言，抄在笔记本上，加以体会。第一课时教学过程一、检查预习情况。1、友情提醒字词读音輮（rou）虽又（you）槁（ｇǎｏ）暴（pu）砺（li）下载后可任意编辑参（ｃāｎ）省（ｘǐｎｇ）乎己知（zhi）明跂（ｑi）生（ｘiｎｇ）非异也跬（kｕǐ）骥（ji）驽（ｎu）锲（qie）镂（lou）螯（ao）2、指名读3、齐读二、作者简介。荀子（约前313──前238），名况，时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询的讳而改称孙卿。赵国人。曾游学于齐在齐国稷下（今山东临淄西北）任祭酒（官名）；后去楚国，春申君用他为兰陵（今山东枣庄市东南）令，晚年定居该地，从事著述。韩非和李斯都是他的学生。著有《荀子》，现存32篇。荀子在哲学上对古代唯物主义有所进展，他反对天命鬼神迷信之说，提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的著名论断，肯定自然规律是不以人们意志为转移的；强调天是物质的天，是没有意志的，人能认识天，就可以“制天命而用之”。他反对儒家的先验论，认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器官和外界事物的接触。在教育问题上，他和孟轲的性善说相反，认为人性生来是“恶”的，“其善者伪也”，要有“师法之化，礼义之道”，才可以为善，重视环境和教育对人的影响。三、诵读第1段，并理解积累下载后可任意编辑1、诵读先给下列句子划分节奏（学生试划，老师纠正）：学／不可以已輮／使之然也木受绳／则直，金就砺／则利君子博学／而日.参省乎己则知明／而行无过矣2、让学生解释下列词语：已——于（1）——于（2）——于（3）——以为——有——暴——停止从比比以之为又曝日——四个“而”每日，名词做状语而1，2却；而3并且；而4而且“木受绳”二句──把省略的意思找出来。（“受绳而后锯之”“就砺而磨”──都是不言而喻的，故可省。）2、解决疑难3、学生练习翻译4、试背诵先自读两遍，再由老师领读一遍（师生都不看书），然后检查试背，发现难点，指出关键在于要理清文理。5、文理分析。第一步：找观点下载后可任意编辑提问：这段话中哪句子是表述作者观点的？（起句和结句。）第二步：弄清设喻的内涵提问：这段话中的设喻可分几组？（分三组：①“青取之于蓝……而寒于水”；②“木直中绳……輮使之然也”，③“故木受绳……则利”。）追问：这三组设喻从总体上看，说明什么道理？（学习可以改变一个人，使之聪慧贤惠——学习的意义）6、熟练地诵读这一段。7、学生齐背一遍四、诵读第2段，并理解积累1.指名读先划分下列句子的节奏，要求注意某一节拍之...
