古代文学第一编先秦文学（春秋战国时期）轨迹：1.口头文学：原始歌谣、神话故事2.诗歌：《诗经》《楚辞》3.散文：《尚书》《论语》、历史散文《国语》《左传》《战国策》+诸子散文《庄子》《孟子》《墨子》《荀子》《韩非子》。一、先秦文学的传统特征文史哲界限不明、后世文学风格之源（一）发愤著书的传统1.《史记报任安书》对先秦各家发愤著书的概括：“盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋：屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所作为也。”司马迁也继承这个传统：“此人皆有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”2.刘勰《文心雕龙诸子》：“身与时舛，志共道申。”3.唐宋韩愈：“不平则鸣”4.柳宗元：“贤者不得志于今，必取贵于后，古之著书者皆是也”柳贬官之后，才著文。5.欧阳修：“穷者而后工”。（二）忧国忧民的传统1.先秦诸子的政治主张。（1）孟子：“忧民之忧，乐民之乐”、“名为贵，社稷次之，君为轻”、“民胞物与”的思想。（2）墨子：“非乐”“节用”“节葬”。2.屈原：“存君兴国”的“忧国忧民”传统形成。3.唐代杜甫：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；白居易“偏偏无空文，惟歌生民病”。4.宋代范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。（三）放言无惮的传统1.《诗经》《离骚》：“放言无惮，为前人所不敢言”（鲁迅评《离骚》）2.诸子之文。孟子斥暴君为“残贼之人”，庄子讥诸侯为“窃国之盗”。战国邦无定君，士无定主，百家争鸣，诸子立说，无所忌讳。3.王纲解纽（改朝换代）之际：汉魏之际、魏晋之际4.唐宋。（四）深于取象（比兴）的传统善用比喻、多用寓言、构思奇妙、意象生动1.《诗经》《楚辞》的“比兴”；2.《庄子》《列子》的“寓言”；3.唐宋八大家的韩愈、苏轼。二、《诗经》成书、体制第一部诗歌总集、别名《诗》《诗三百》，305篇（6篇笙诗，共311）（一）集体创作：1.王公贵族；2.采自民间歌谣；3.王官、乐师加工修订。（二）时间：西周（周颂）—春秋中（鲁颂）（三）体制：按音乐特点编排《风》《雅》《颂》1.（160）十五国风：风教传统、民俗歌谣，各国的音乐曲调不同。2.（105）雅（正声，雅言，标准音）：宫廷正乐。3.（40）颂：朝廷、宗庙祭祀音乐（在当时最受尊崇）：周、鲁、商颂，多反映历史事件。（四）汉代传经：鲁（申培公）、齐（袁固生）、韩（韩婴）、毛（毛亨、毛苌）鲁齐韩—今文经—失传；毛—古文经（五）作用（实用价值）：兴（感染）观（认识）群（教育）怨（讽刺）三、《诗经》内容（一）史诗周族历史，出自大雅。《生民》：后稷的诞生。《公刘》：公刘迁豳。《绵》《皇矣》《大明》（二）颂歌与怨刺诗颂歌：歌功颂德、颂战功王威《呦呦鹿鸣》怨刺：变雅。针砭时弊、斥责昏君《十月之交》《节南山》；变风：讽刺统治阶级、揭露丑行、抒发怨愤《硕鼠》《伐檀》（三）婚恋诗恋爱诗《关雎》《静女》；弃妇诗《氓》（四）农事诗：（五）征役诗《无衣》《君子于役》《何草不黄》四、艺术特点及影响奠基之作，《国风》及《小雅》的艺术特色更加鲜明（一）直抒胸臆的特色真实地反映社会，直率地抒发情志。自然朴实具有真朴之美，以及现实主义精神。1.揭露现实。“饥者歌其食，劳者歌其事”；“男女有不得其所者，相与歌咏，各言其伤。”反映现实政治，揭露贵族荒淫生活等。例：2.真率抒发思想感情。直抒胸臆、不矫揉造作，扭捏作态。（1）“人穷则反本”的情感宣泄：a《黍离》：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《黄鸟》：彼苍天者，歼我良人。（2）男女之情。《关雎》《静女》等。大胆直露，真诚率直。影响：汉代乐府、古诗十九首、唐新乐府、独抒性灵等（二）赋比兴的艺术表现手法南宋朱熹：兴者先言它物以引起所咏之词也；赋者敷陈其事而直言之也；比这以彼物比此物也。南宋李仲蒙：叙物以言情，为赋；索物以托情，比；触物以起情，兴也。1.赋诗最基本最常用的表现手法。可以叙事描写，也可以议论抒情。先赋后比兴、或者比兴后在用赋2.比。《硕人》、《鹤鸣》。表现诗人丰富的想象力，呈现精彩纷呈的物象。3....
