《爱莲说》教学设计学习内容:初中语文人教版八上第五单元第22课
教学设想:《爱莲说》位于人教版初中语文八年级上册第五单元,从这一单元开始,文言文都采取集中编排的方式
它不仅要求学生能读懂课文大意,还要求学生能在反复诵读中达到一个由表及里的效果
本文和《陋室铭》一样,都是托物言志的名文,它文字优美,意蕴深远,借托物言志的手法给我们展现了古人的君子之风
八年级的学生正处于人格的塑造阶段,因此,他们乐于从美的角度去重新认识周围的事物,从而获得美的体验
所以我采用舞蹈绘画等多种美的艺术手段,去让学生感受课文美的语言,因为这些教学手段直观形象,能够帮助学生欣赏课文优美的语言
在我所任教的班级中,学生虽已掌握了一些学习文言文的方法,但对文言文的赏析能力还较低
因此,让学生主动加入到诵读、讨论中来,并在仿写课文中了解托物言志和衬托写法,才能不断激发学生的学习兴趣与成就感
学习目标:1
积累文言实词的拼音和解释
通过舞蹈,绘画等多种艺术手段,感受莲花的美好形象,赏析课文优美的语言
通过仿写课文了解什么是“说”这种文体,初步掌握“托物言志”和衬托写作手法,学习作者高尚的君子之德
学习重点:通过舞蹈,绘画等多种艺术手段,感受莲花的美好形象,赏析课文优美的语言
学习难点:了解什么是“说”这种文体,初步掌握“托物言志”和衬托写作手法,学习作者高尚的君子之德
课前预习:走近作家作品:周敦颐(一○一七———○七三),字茂叔,道州营道(今湖南道县)人
他从小喜爱读书,在家乡道州营道地方颇有名气,人们都说他"志趣高远,博学力行,有古人之风"
由于大量广泛地阅读,周敦颐接触到许多不同种类的思想
从先秦时代的诸子百家,一直到汉代才传入中国的印度佛家,他都有所涉猎,这为他而后精研中国古代奇书《易经》创立先天宇宙论思想奠定了基础
十五岁时,他和母亲一同上到京城,投奔舅父郑向,他是当时宏仁宗朝中的龙图阁大学