课题：7.短文两篇授课时间：1课时目标：《行道树》1．理解行道树的无私奉献精神。2．反复朗读课文，体会形象化的语言。《第一次真好》1．认识人生第一次经历的重大意义，珍视第一次经验。2．学习以小见大和详略得当的写法。重点：在朗读中学会抓住文眼，整体把握课文的内容和主旨。教学方法：朗读、讨论、赏析。难点：联系生活体验，辩证理解关键词语的含义。教学手段：录音、学习卷。教学过程《行道树》（共20—25分钟）一．导入同学们，如果你是一棵树，你愿意生长在哪里（学生回答）？今天我们要看看作为行道树，在作家台湾女张晓风的眼中是怎样的呢？现在我们一起来学习她的散文《行道树》。二．阅读课文，整体感知，把握内容1．学生齐读课文，老师检查预习情况。（两篇短文一起朗读和正音）正音：堕(ｄｕò)落点缀(ｚｈｕì)牙龈(ｙíｎ)贪婪(ｌáｎ)冉冉(ｒǎｎ)雏形(ｃｈú)丰硕(ｓｈｕò)十姊(ｚǐ)妹累累（léi）繁弦（xián）急管剔（tī）透2．研读课文（一）抓住文章的最后一句：我们是一列忧愁而又快乐的树。提出问题：A“我们是……树”,本文可能运用了什么手法来写？（第一人称，象征手法，托物言志）B为什么忧愁？为什么快乐？（明确：上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，它们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁；快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。）学生回答问题（二）引导学生进行深入思考（1）.本文借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。行道树的形象就是无私奉献者的形象。那么文中阐发这一哲理的议论性语句是什么？围绕对主旨的理解，你认为作为把握课文内容的文眼句，它的关键词是什么？（明确：哲理性语句是：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”“神圣”“痛苦”“深沉”是把握课文内容的三个关键词。）（2）.为什么行道树认定自己的事业是神圣的？（明确：行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。）（3）.从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦？既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？（明确：抓住对描写痛苦的关键语词如“抖不落的烟尘”“夜晚苦熬”“忧愁”“堕落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。总之，它们是痛苦的。然而，它们认识到神圣的事业总是痛苦的，它们甘愿自我牺牲，为自己的奉献而自豪快乐。这就是无私奉献者的美的襟怀，美的精神。）（4）.怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”？为什么说是“深沉”？（明确：一切神圣的事业总需要付出很大的代价，承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦，为城市和行人带来“清新”“浓阴”，这种牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。）（5）.本文首尾两段前后照应，但在语序和用词上又稍有不同，为什么？（明确：两段文字所表达的重点不同，第1段主要是突出行道树所处环境的恶劣，最后一段主要是突出行道树虽处劣境但乐于奉献的自我意识。）3.揣摩、交流语句上的疑难。学生可能提出的疑难有：（1）.第2语段中“堕落”一词在文中的含义是什么？（明确：“堕落”一词在词典中的解释是沦落、流落。在文中的含义是流落到恶劣的环境里。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了，堕落是在这个意义上说的。）（2）.为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”？（明确：这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树...
