下载后可任意编辑精选《陋室铭》教学反思10篇精选《陋室铭》教学反思篇1《陋室铭》是我国古代铭文艺术魅力的缩影，《陋室铭》的教学，应该承载起传承经典的责任。基于这种思考，我设计了“初识陋室”“走进陋室”、“感受陋室”、“装扮陋室”这样四个课堂环节，言与文交融、读与悟结合，围绕文本，让孩子们读进去，字斟句酌，把古今言殊的障碍打通，引领学生体验现代汉语和古代汉语的一脉相承的“血缘”关系，体会作者的思想内涵和经久不衰的文化精神，而感受刘禹锡安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操，也正是这篇文章主要的教学价值所在。与此同时，我以“文”为载体，适时穿插讲解“了解写作背景、掌握文言文诵读和翻译的方法、关注文言现象注重读背积累”这五种学习文言文的方法，尽力避开刚才谈到的两种文言文教学的错误倾向，在完成熟读成诵、疏通文意、理解和把握《陋室铭》文化内涵和艺术魅力同时帮助学生熟知一些学习文言文的基本方法。课堂教学，永远是充满遗憾的艺术。学习文言文是中学生接触传统文化的起点、了解传统文化的窗口。做好优秀民族文化的传承，任重而路远。回首来路，徜徉其间，需要自己学习、探究、完善的地方实在是太多太多。但是下载后可任意编辑我所痴迷的语文、我所热爱的学生和课堂，都是那样生动地融入我的生命，与我一起行走在路上。精选《陋室铭》教学反思篇2刘禹锡的《陋室铭》流传了千百年，聊聊八十一字，作者用凝练工整的语言表达出了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。如何让刚刚接触文言文不久的七年级孩子透过文字来理解作者的思想，把握作品的情感呢？我在进行了深化的文本分析之后，将朗读作为了这节课教学的一个抓手，通过朗读来理解课文内容，掌握重点的文言实词，并在此基础上了解作者安贫乐道的品质。朗读是我这节课的一个重要抓手，朗读和课文理解是互为补充的，朗读是为了更好地理解课文，课文理解之后朗读才能更有感情。所以，在进行教学设计时，每一次让学生朗读都必须问一个“为什么”？这次朗读是要达到什么样的目的？要对学生提哪些要求？层层递进，层层深化学生的朗读能力才会提高，自然也就渗入了对课文的理解。导入之后，我设计了各种形式的朗读来帮助学生完成对课文的感知。首先是散读，对学生的要求是大声，意在活跃课堂气氛，营造一个学习文言文的氛围。接下来我特意挑了一个朗读基础不是很好的学生站起来读课文，并提醒其他学生认真听，挑出他读错的地方，在这个过程中完成了对课文的正音正字。但我还是忽略了一点，应该让学下载后可任意编辑生上黑板写一写“馨”、“鸿”等字，对于七年级的孩子来说，写字的基础还是很重要的。疏通字词之后我又让一个声音洪亮的学生带领全班齐读了课文，并进一步提出“整齐、准确、流利”的要求。三次朗读，三次要求，完成了对课文的整体感知。在重点读析部分，我设计了一个统领全文的大问题“陋室为什么会被称为陋室？你认为它陋还是不陋？”让学生就此展开讨论，并在文中圈画相关词句。我给了学生将近三分钟的时间进行小组讨论，这也是基于“以学生为主体”的理念。可能是学生的课前预习比较充分，在“陋”和“不陋”这一问题上并没有引起太大的争议。学生能找到“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，认为和作者交往的都是有学问的人，“可以调素琴，阅金经”可见刘禹锡的平常生活很充实；而且课文中还举到了诸葛亮和杨雄的例子，刘禹锡将自己的房屋和他们的放在一起，孔子也说了他们的房屋不陋，所以学生认为“陋室”是“不陋”的。在这里我又提醒学生“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，“丝竹”也是音乐，“素琴”也是音乐，有何区别呢？这个问题对于学生来说难度大了一点，所以我还是主动给了学生答案，“素琴”是不加装饰的琴，弹奏出来的是清新高雅的音乐而“丝竹”是指乐队演奏的音乐，一般只有达官贵人才能下载后可任意编辑享受。这里也能看出刘禹锡不喜爱荣华富贵，而是喜爱过自己有精神追求的生活。在分析到“苔痕上阶绿，草色入帘青”这一句时，有学生认为台阶上长满了青苔，房屋的外面也长了很多青草所以可以看出陋室是“陋”的。我在对文本进行解读时认为这一句应该是表现出陋室的自...
