毫无疑问,在今日武断批判中医的人中,不乏以“科学”代言人自居者,将各种自己不懂的知识系统一棍子打死,归入
这种态度不能不使人怀疑其言论与知识的讨论无关,另有用意
不过,在抗拒这种学霸的同时,我们也不必非要陷入相反的
坦率地说,身为一个“中医”,我以为目前的中医面对的最大危机不是外来的,而是内在的
中医落到今天这个地步,一定程度上可谓是
填入横线部分最恰当的一项是:A
邪说境地罪有应得B
异端泥淖咎由自取C
异己泥潭责无旁贷D
异类困境作茧自缚2
至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的
而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直聚讼不已,至今
填入横线部分最恰当的一项是:A
公认尚无定论B
共鸣未置可否C
共识莫衷一是D
惯例前途未卜3
很长一段时间以来,文学了,文学家们似乎都已经退隐到超凡脱俗的文学世界里,或专营文学技术的革新,或致力于自我感情的
在各种重大历史场合很难看到文学的身影
填入横线部分最恰当的一项是:A
诚然,在相当长一段时间里,对抗或叛逆确实是中国当代诗歌完成自我的法则之一
以真实取代虚假,以个人反抗群体,以感性抵制理性,以平面消除深度,中国当代诗歌正是在这种不断的反叛中实行着某种o填入横线部分最恰当的一项是:A
传统经济学习惯铺陈宏大的说辞,在人性的细节方面,总是
被抽空了细节的经济学,虽,拥有如庙堂般巍峨的气势,却还原和解读不了世界的真实
填入横线部分最恰当的一项是:A
语焉不详高屋建瓴B
闪烁其词博大精深C
含糊其辞鞭辟入里D
捉襟见肘天马行空6
工业革命以来,两百余年的时间,生产力的飞速提高造就了昌盛的工业文明
在人类为自己创造的奇迹时,却丝毫不曾察觉已经在透支未来
外部性、知识与技术的瓶颈