专题8西方人文精神的发展与文艺复兴时期的文化遗产考点一神权下的自我——文艺复兴、宗教改革1.意大利文艺复兴初期的“三杰”、莎士比亚与《哈姆雷特》——(b)阶段代表人物代表作品内容概括初期三杰(意大利)但丁《神曲》赞颂了人的伟大,率先揭露了教会的贪腐彼特拉克《歌集》最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”,被称为“人文主义之父”薄伽丘《十日谈》讽刺了基督教会的虚伪与腐败,揭露和批判了封建贵族的等级观念,再次提出了人类平等的思想,主张发展人的个性高潮(英国)莎士比亚《哈姆雷特》刻画了复杂的人类内心世界,歌颂人间的仁爱和友谊,提升了人性的高尚与尊严2
宗教改革【加试】——(c)(1)背景①文艺复兴在当时欧洲的影响,仅局限于上流社会和知识阶层
广大人民群众更多的是通过宗教改革加入到思想解放运动中来的
②中世纪的德国一直处于经济分散、政治分裂的状态,罗马天主教廷在德国的势力最大,对德国的剥削与压迫最多
(2)宗教改革的内容①1517年,马丁·路德发表《九十五条论纲》,他的思想和主张引发了德国和欧洲反对天主教会的宗教改革运动,形成了路德教、加尔文教等新教派
②马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接和上帝沟通,与上帝直接对话
他认为,《圣经》代表理性,代表着思想自由
(3)宗教改革的意义:宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了文艺复兴以来复苏的人文主义,它将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来,为启蒙运动的到来做了思想上的准备
1.以唯物史观认识文艺复兴的社会影响(1)经济上:在弘扬新兴资产阶级文化过程中,为早期的资本主义萌芽发展奠定了深厚基础,为早期的资产阶级积累了原始财富
(2)思想上:冲破了基督教神学桎梏,唤醒了人的自我意识,宣扬创造现世幸福,为新航路开辟和资本主义制度建立作了思想准备
(3)科学上:提倡科学实验和实践,催生近代自然科