（浙江选考）高考历史大三轮复习 下篇 第一部分 主题四 中国传统文化的传承及中西方思想的交流与碰撞学案 人民版-人民版高三全册历史学案VIP免费

主题四中国传统文化的传承及中西方思想的交流与碰撞[主干链接](1)战国时期百家争鸣与诸子百家的思想主张。(2)中国古代儒家思想形成发展演变的地位、特点及特征。(3)近代儒学地位的变化及当代儒学的现代价值。(4)明清之际科技东传与儒学思想对启蒙运动的影响。(5)近代中国中西思想文化的交流(新思潮萌发、中体西用、维新思想、三民主义、民主与科学、马克思主义传播等)。(6)近代西方人文精神的兴起与发展(文艺复兴、宗教改革、启蒙运动)。[拓展延伸]1．儒学思想古今地位变化的主要原因(1)儒家在古代社会成为主流思想的原因①其思想内核即哲学上的天人观念、伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”、政治上的大一统主张，在根本上都适应了封建专制统治需要。②儒家思想强调人们对社会的关注，具有强烈的社会责任感，能够随时代需要的变化而不断自我更新。(2)儒家近代以来逐渐边缘化的原因①儒家属于农业社会的产物，它所反映的是古典精神，是农民意识。因此，在以工业文明为追求的现代化时期，儒家只能退居边缘。②现代民主政治和科学精神的传播及广泛的认同。(3)儒家逐渐现代化的原因①儒家在建设现代化社会的今天仍然有其存在的价值。换言之，儒家是可以和现代社会相融的。②从历史上看，儒家曾经随着时代的变迁而进行自我更新，具有很强的包容性。③可以用儒家价值理想的合理成分去化解市场经济的负面影响，如唯利是图、见利忘义、极端个人主义等。2．对近代中国西学东渐的整体认识(1)中国近代社会思潮演进的四大特点①学习西方与抵制侵略、救亡与启蒙相结合。②以向西方学习为主，以西方资产阶级政治学说为主流。③近代以来西方文化对中国影响的逐渐深入，中国社会对西方文化制度经历由抗拒、排斥到逐渐接受，由表及里、由浅到深的过程。④每一次的探索都体现了东西方文化的碰撞与交融，并且把理论与实际相结合，探寻符合国情的发展道路。(2)近代西学东渐的两点影响①西学的传入是在侵略及不平等的条约基础之上的，带来了破坏和灾难。西方文化与中国传统文化冲突较为严重，便利了西方思想文化方面的侵略。②西学东渐客观上有利于西方先进的技术、思想文化的传播，促进了中国社会向近代社会的转型。例如：洋务运动、维新思想、新文化运动、五四运动等。3．近代中西方思想交流与碰撞的反思与启示(1)“师夷长技―→中体西用―→改革政治制度―→新文化运动与全盘西化―→从双重文化危机到接受马克思主义”。如果把近代中西方文化冲突与交融比作由上述环节组成的链索，那么可以这样认为：发展中的每一个文化环节，既保留了上一环节遗留下的痕迹和未了的任务，又孕育了下一环节行将到来的中西方文化冲突与交融的种子。(2)中国近代文化正是在新陈代谢中更替发展的①这个过程又是和先进的中国人向西方国家寻找真理的过程同步发展的。体现出学习西方文化从感性到理性，从物质到精神，从形式到内容，从现象到本质，不断由浅入深、由低到高的认识过程。②社会实践的检验和救亡图存的筛选说明：必须从提高国民素质、改善社会文化机制的高度，来处理传统文化与西方文化的关系，来促进中国社会的根本改造。[考题例解](2018·4月浙江选考，T31)阅读材料，完成下列要求。材料一瓜分危机加速了这场已经积蓄了十年动力的运动的到来，自1885年中国在中法战争失败后，有限现代化的弱点已很明显，1894年的那场大败更“成中国之巨祸”，无可否认地证明了洋务运动的失败。学者、官员甚至是皇帝和皇太后，都认为需要一场更彻底的变革，尽管他们对变革的性质、范围和领导权的问题存有分歧。中国思想界认识到，只有一场激进的改革，甚或革命，才可拯救中国。进步人士倡导体制重组；激进人士则主张革命，以中华民国代替清王朝。在战后中国，政治运动主要由这两股潮流构成。——据徐中约《中国近代史》等整理材料二戊戌政变之后，百日维新作为一场政治运动失败了。但作为一场思想文化运动，新学家们带来的解放作用远不是西太后发动的政变所能剿洗干净的。从这时候起，第一批具有近代意义的知识分子已经出现。这些人，或脱胎于洋务运动；或惊醒于民族危机。他们处多灾多难之世，怀忧国忧时之思……成为最自觉的承...