考点42宋明理学一、宋明理学的代表人物及其思想主张——(b)时代学派代表人物主张备注北宋理学程颢程颐①确定理学最高范畴“天理”(世界本原)。②天理的核心是“仁”，修养的最高境界也是“仁”。(孔颜之乐)理学的开创者南宋朱熹主要主张(1)理气关系论：①理比气(物质)更根本，理先于气。②理离不开气。③万物皆有理，万物之理终归为一(即太极)。(2)修养论(以本体论为基础的关于个人学习、实践的学问)：慎思明辨、格物致知；“仁”是人的爱心和道德价值的终极源泉；仁者应有强烈的社会责任感。(3)社会政治理论(以道统论为依据的社会实践理论)①主张道的价值内涵是“三纲五常”。②儒家干预政治的关键是“正君心”。(4)编写《四书集注》(《大学》《中庸》《论语》《孟子》)，使之成为理学(儒学)经典。理学集大成者南宋心学陆九渊①提出“心即理”(本心即天理)这一核心命题，所谓“本心体悟”。(“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”)②批评朱熹理学过于“支离”，反对埋首书册，主张于人生日常处直接体悟理，“发明本心”。③主张扫除人心的“物欲”和“意见”。心学的开创者明代王守仁①认为人是天地的心，“灵明”是人的心，所谓“灵明”就是天理，就是本心，就是良知。(“心外无物，心外无事，心外无理”)②学以至圣的修养关键是“致良知”，强调“知行合一”。心学集大成者二、儒学复兴运动和理学出现的背景加试——(b)1．魏晋南北朝时期，道、佛的传播冲击了儒学的地位。2．唐中后期：韩愈、李翱的思想，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。3．北宋：士大夫们掀起儒学复兴运动，理学就在这场儒学复兴运动中孕育而生。三、宋明时期儒学的发展加试——(c)北宋五子开创理学；朱熹建立了理学体系；陆王心学推进了理学新的发展。宋明理学的出现与走向成熟，使儒学进入了一个崭新的阶段。程朱理学在南宋以后成为长期居于统治地位的官方哲学，心学在明中期以后得到广泛传播，对中国的政治、文化、教育、伦理道德均产生深远影响。微点拨理学于宋代兴起，到明代掀起高潮。程朱理学主张“理”是万物的本原，强调“格物致知”。陆王心学认为“心”是万物的本原，“心”就是“理”，强调内心的修养。主题一凸显伦理道德修养、家国责任意识的宋明理学1．道德观：伦理观成为社会道德标准史料一历代节妇烈女人数统计柱状图史料二中国的县志中有丰富的女性资料，它们清楚地表明，①妇女的贞节是当地荣誉的象征……对风俗的描述，烈女志的前言，甚至许多地方志的编纂体例都清楚地显示，女性贞节是向外部世界描绘②地方道德标准的综合价值观的组成部分。——《中国婚姻史》论从史出①程朱理学成为地方道德教化的标准，成为维护封建统治的工具。②女性贞节观是程朱理学的体现，受地方推崇和强化，成为地方道德标准。2．修养观：立身行事标准趋向统一史料①宣圣谕，圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。②愿我一族长幼会集祠(堂)中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。——[明]《虎墩崔氏族谱·族约》论从史出①统治者推广理学主张，理学成为官方正统思想。②民间尊崇信仰理学，作为立身行事的标准。3．家国观：责任、担当、忧患意识强化史料酷吏以法杀人，后儒以理杀人。——[清]戴震苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——[清]林则徐论从史出反映程朱理学的消极和积极影响。客观评价宋明理学(1)积极①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、家庭、国家的和谐。②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化的发展起了推动和促进作用。(2)消极①尊卑等级观念。②重男轻女的观念。③轻视科学技术的观念。④轻视个体自由的观念。⑤重礼轻法的封建伦理观念，是维护君主专制的工具，摧残扼杀人性，压抑思想进步。主题二“外在格物”与“内心感悟”的激辩——心学心...
