部编版八年级上册语文第二十二课《愚公移山》教案及知识点VIP免费

下载后可任意编辑部编版八年级上册语文第二十二课《愚公移山》教案及知识点1.部编版八年级上册语文第二十二课《愚公移山》教案【教学目标】１、了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。２、学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。３、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。４、让学生对愚公的举动发表个人见解，培育学生创新精神和自主能力。【教学重难点】１、重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。２、难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。【教学课时】２课时。【教学步骤】下载后可任意编辑第一课时一、导人新课愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。二、简介《列子》及作者１、《列子》，相传为列御寇撰写。里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。２、列御寇，相传为战国时道家学派的代表人物，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。三、授新１、学生听课文录音，扫清文字障碍：掌握下列实词：仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇２、通假字：指；反；惠；亡；厝。３、重点句子的翻译和字词的落实：年且九十（年纪将近九十岁）惩山北之塞（苦于大山的阻挡）杂然相许（大家纷纷表示赞许）曾不能损魁父之丘（还不能够搬掉魁父这样的小山丘）且焉置土石（况且把土石放到哪里）下载后可任意编辑箕畚运于渤海之尾（用土筐把土石运到渤海的边上）寒暑易节，始一反焉（夏去冬来，经过一年才能往返一次）甚矣，汝之不惠（你太不聪慧了）汝心之固，固不可彻（你思想太顽固，顽固到不可变通的地步）子子孙孙无穷匮也（子子孙孙是没有穷尽的）何苦而不平（愁什么挖不平呢）如太行、王屋何（又能把太行山，王屋山怎么样呢）其如土石何（又能把土石怎么样呢）一厝朔东，一厝雍南（一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部）自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉（从此，冀州的南部，汉水的南边，没有山岭阻隔了）４、复述“愚公移山”的故事。四、布置作业１、复习、巩固文中疑难字句的解释。２、参照课后练习感知课文。第二课时一、复习导入二、整体感知１、逐段朗读课文，讨论分析课文的结构。下载后可任意编辑第一段：极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。第二段：具体写愚公移山的原因和经过。第三段：写愚公和智叟的对话。第四段：写愚公移山的胜利。２、本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力伪缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，有何作用？前面都是为下文移山的艰难作了铺垫。衬托愚公移山的决心、信心、恒心。３、愚公是移山的积极提倡者，他对移山的态度自然很坚决，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么观点来看待移山这个问题?智吏认为人力是有限的，不能改变自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公认为人定胜天，山虽庞大但它是死的，不会随时间流逝而加增；而个人力量虽然有限，但生息繁衍则有无限潜力。智叟只用短浅的停滞的观点看待问题；愚公用长远的、进展的观点看待问题。４、从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？智史与愚公形成鲜亮对比。智望之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼下载后可任意编辑光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙元辰而山不加增，用进展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。５、有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗?愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。６、本文以神话结尾，有什么作用？本文采纳神话结尾，借助神的力量来实现愚公的雄伟理想，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛...