苏雪林精神信念分析摘要：在五四新文化洗礼中成长起来的苏雪林，思想和行为却奉行儒家的传统文化，这是一个自我定位的问题.从苏雪林的家庭入手，结合其带有自传性质的作品，研究苏雪林对传统文化的汲取过程，探析其持守的原因，探寻儒家传统文化信仰对现代社会的价值意义.关键词：苏雪林;信念;婚姻;传统文化五四新文化运动对人们信奉几千年的文化信仰提出了质疑，这对国人来说无论是在思想文化还是在道德伦理方面都是一个不小的冲击.苏雪林在这种冲击下思想也发生了变化，她需要不断调整自己做出选择，调整的过程需要一个信念作为指导，这个信念是她对儒家传统文化的认同和推崇.本文通过对苏雪林精神信念的探析，解读苏雪林的传统文化价值观是怎样形成的，以及形成后怎样内化到她的性格中，影响她的思维模式和行为模式的.一、道德观和价值观综观苏雪林的小说、散文创作，无不书写着她自己的人生经历和生命体验，laquo;棘心raquo;便是一篇具有自传性质的小说.人们普遍认为苏雪林的母亲是小说女主人公母亲的原型，而女主人公杜醒秋则是苏雪林本人的真实写照.文章的题目来自于laquo;诗经X1048944;凯风raquo;“棘心夭夭，母氏劬劳”，写出了母亲抚养孩子的艰辛，从文章题目中可以看到苏雪林对母亲的感情非常深厚.杜醒秋的母亲十六岁嫁入杜家，是传统大家庭培养出来的温柔、端庄的淑女.母亲每天侍奉祖母起床，还要给她梳头画眉，伺候祖母吃早饭，帮祖母拆洗破旧的衣服.祖母每天都要睡很多觉，祖母一躺在床上母亲就要给她做按摩.长时间超负荷的按摩，使母亲的食指和拇指变了色，就连指甲也磨得没有了.尽管如此母亲没有一丝怨言，她认为这些都是儿媳妇应该做的事情.苏雪林的大哥出生不久后她的四叔也出生了，祖母产后没有奶水，她就把四叔抱给母亲去喂养.其实母亲的乳汁不够同时喂养他们两个.但母亲顺从了祖母的命令，不顾自己的儿子，把乳汁留给四叔.对于那时候的母亲来说她已经顾不得第1页共7页儿子能不能活下去，她更重大的任务是把婆婆侍奉好，把四叔喂养好.大哥没有充足的奶水吃，母亲就把饭嚼烂了喂他或者给他点稀饭喝，使得大哥很小就得了胃病.母亲尽自己所能孝敬自己的婆婆，凡婆婆提出的要求必竭尽所能地去做.在宗法社会，对公婆表示出来绝对的顺从和忍耐被看作是传统女性的一种妇德，是孝顺父母的一种体现.苏雪林站在第三者的角度，把一切都看在眼里.在苏雪林心目中，母亲做到了一个贤妻良母应该做的事.苏雪林说：“真正的主题，杜醒秋的故事尚居其次，首要的实为一位贤孝妇女典型的介绍，这位妇女便是醒秋的母亲杜老夫人.”[１]母亲对于祖母可以用忠孝概括，这恰恰是苏雪林最看重的.苏雪林幼年所读的书都是一些儒家经典文化书籍，例如laquo;三字经raquo;laquo;千字文raquo;laquo;四书raquo;laquo;幼学琼林raquo;等.童年时期对古典文化书籍里面具有忠孝节义品质的道德人物非常敬仰，苏雪林认为“道德之美，原是世界上最高之美”[１]１５８.在苏雪林看来，虽然德行表面上会随着外在时代环境的变化而变化，但是它内在的意义却不会因此而发生改变.母亲虽然是旧社会的牺牲者，但她个体价值并不因此而遭到贬低.母亲牺牲忍耐和委婉顺从的德行，是纯粹人格的一种体现.在苏雪林眼中母亲的人格是完美的，“原来一切道德的根本都是义务，包含自我的牺牲.这自我牺牲出发于极高度的爱，方其发展到有人无我的境地之时，早已抛却任何利害关系的计较，忘怀于对方的反映了，这才算得上纯粹的人格.”[１]６苏雪林对母亲的情感已经达到恋母的状态，当她周围的同学朋友都在积极追求自由恋爱时，她只希望“依依于慈母膝前，便算是她莫大的快乐”[１]１６，有时候她还会专门邀请同学到她家里吃饭，让同学们看到她母亲是多么慈祥和蔼.不愿追求两性恋爱，把依偎在母亲身边视为最大的快乐，急于向同学展示自己的母亲，都流露出苏雪林对母亲的崇拜，也从侧面看到苏母极为庞大的母爱.荣格认为“如果一个妇女身上的母亲情结没有产生过度发育的性欲，它就会导致对母亲的认同及女儿主动权的麻痹.然后她的性格就会被完全投射到母亲身上.”[２]苏雪林母亲对苏雪林性格的形成起到了潜移默化的作用，苏雪林的重要...
