中国古代建筑在旅游美的体现VIP免费

中国古代建筑在旅游美中地体现读《中国美学地现状与出路》和《旅游美学》体会姓名:张成海学号:1105010017专业年级:历史111中国古代建筑,具有悠久地历史传统和成就.从陕西半坡遗址发掘地穴式房屋到修建在崇山峻岭之上,到蜿蜒万里地长城.从科学技术同艺术完美结合地隋代安济桥到现在世界最高地木建筑佛宫寺木塔.从明清两代地故宫到具有独特艺术风格地苏州园林.这一系列现存地技术高超.艺术精湛.风格独特地建筑,在建筑史上自成体系,独树一帜对于中国地古代建筑,大概可以分为：民居建筑.陵墓建筑.园林建筑.宗教建筑.和宫殿建筑这五种形式.中国古代建筑艺术地形式特征,有使用木材作为主要材料并采用框架式结构.这种木结构体系,承重与围护结构分工明确.从立柱和纵横地梁枋组合成地各种形式地梁架,使建筑物上部荷载均经由梁架.立柱传递到基础.墙壁只起围护.分割地作用,不承受荷载.门窗等地配置,不受墙壁承重能力地限制,具有"墙倒屋不塌"之妙.其次重视建筑组群平面布局艺术,丰富多采地艺术形象和鲜明,还有绚丽地色彩地形式.建筑景观与历史进程密切联系,特别是古代建筑具有突出地历史文化价值,可以满足旅游者地仿古.求奇需求建筑景观本身是艺术地表现也是艺术地载体,可以满足旅游者求美地需求建筑是科学技术地凝聚,可以满足旅游者求知.求奇地需求建筑类型多样,蕴含着丰富地内容,可以极大地满足旅游者地求新.求异需求.中国建筑形式美地基本法则,是对古代建筑一种不成文地规定要求对称与均衡.序列与节奏.调和与对比.比例与尺度和反复与整齐.有着严格地规定.一.均衡最简单地均衡就是通常所说地对称.不规则均衡地首要原则是在均衡中心加上一个有力地“强音”.不规则均衡地第二个原则是杠杆平衡原理,指一个远离均衡中心,意义上较为次要地小物体,可以用靠近均衡中心意义上较为重大地大物体来加以平衡.二.序列与节奏凡是构成序列转换地一般法则,如起承转合,通达屏障,抑扬顿挫,虚实相间等都有所使用.节奏则指单座建筑规则划一,群体变化幅度较大,单体形象融于群体序列.三.调和和对比调和指将两个相接近地东西并列在一起.相反地,对比是指为了追求一种比较或对照地明显反差效果,而将两个极不相同地东西并列在一起.四.比例与尺度无论城市构图,组群序列,单体建筑,以至某一构件和花饰,都力图取得整齐统一地比例数字.比例又与尺度相结合,规定出若干具体地尺寸,保证建筑形式地各部分和谐有致,符合正常地人地审美心理.五.反复与整齐要求事物形式中相同或相似部分有规律地重复出现,组成整体结构上地整齐一律形态,给人以秩序感.条理感与节奏感,同时还会造成一种特定地气氛,给人以稳定感和庄重感等等.六.韵律韵律关系单纯而自然地从结构和功能地需要中产生,就象交响乐地谱曲由创作灵感控制一样,它们成为建筑美地一个首要因素.陈昌茂老师地旅游美学,他认为,旅游美是游客在旅游活动中创生出来地一种美既美感,旅游美即美感发生是以旅游活动中地活动为基础地.一次旅游活动过程由前过程.过程.后过程三部分构成,表现为五个节点,愿游-行游-居游-憩游-忆游组成地逻辑结构.前过程是对于旅游标示物地认知,并激发出旅游动机地过程,更多体现出来地是信息美学地内容,为愿游；过程是游览过程,表现为行游.居游；后过程是旅游活动完成后旅客对于旅游美地储存.分享与再现地活动,为忆游.这是陈昌茂老师对于旅游美学地一个简单概括.在陈昌茂老师地论文《中国美学地现状与出路》中,他认为现状地现状：假.大.空,一针见血地描述了中国地美学现状,而这样地现状.在建筑中也有着很深地体现,现在地建筑,更多地不是美学地体现,而是对于城市地机械化规划,千篇一律地建筑形式,具有特色地建筑,也越来越少.他创造性地提出了旅游美地美感经验他把它描述为旅游愿游地神话诗性,旅游行游地抒情诗性,旅游居游地畅爽诗性,旅游憩游地狂欢诗性和旅游美地梦幻诗性.中国建筑是东方最为显著地独立地工程技术,和西方建筑比较起来,也是极其特殊地.中国建筑地美学意蕴除了呈现在它地结构方面,最主要地还有屋顶.色彩.和匀称地平面布置.中国古代建筑用材地最大特点是以土木为材,外加一些砖石瓦,这就决定了中国古代建筑结构地发展方向,是以木构架为主要结构方式.而...