3-4寄欧阳舍人书(时间：45分钟分值：60分)积累与运用1．下列加点字注音和字形都正确的一项是()(5分)A．追睎(xī)有所憾(ɡǎn)嘉言(jiā)B．褒扬(bāo)铭而见之(jiàn)议之不询(xùn)C．衋然(xì)滞绌(zhuō)屯蹶否塞(jué)D．魁闳(hónɡ)宠幸(chǒnɡ)潜遁幽抑(dùn)解析A项，“憾”读“hàn”；B项，“见”读“xiàn”；“询”应为“徇”；C项，“绌”应为“拙”。答案D2．下列句子中加点词的解释完全正确的一项是()(5分)A．生者得致其严严：严肃B．至于通材达识材：通“才”C．务勒铭以夸后世勒：勒令D．潜遁幽抑之士遁：逃跑解析A项，“严”是“尊敬”之意；C项，“勒”是“刻”的意思；D项，“遁”是“隐居，遁世”之意。答案B3．下列各项中没有词类活用现象的一项是()(5分)A．生者得致其严B．则人情之所不得C．六王毕，四海一D．孰不欲宠荣其父祖解析A项，严：形容词作动词，尊敬；C项，数词作动词，统一；D项，宠荣：使动用法，使……宠荣。答案B4．下列各句不属于宾语前置的一项是()(5分)A．而善人喜子见传B．惧后世之不知C．非近乎史，其将安近D．则人情之所不得解析A．是被动句；B.是“不知后世”；C.是“近安”；D.是“不得人情”。答案A阅读与鉴赏(一)阅读下面的文字，完成5～8题。(20分)然则孰为其人，而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传。于是又在其文章兼胜焉。故曰：非畜道德而能文章者，无以为也。岂非然哉？然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之由，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之；先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为？而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉。愧甚，不宣。巩再拜。5．下列各句中加点词的意思不正确的一项是()(4分)A．有名侈于实侈：奢侈B．议之不徇徇：顺从，曲从C．其谁不有望于世望：希望D．所谕世族之次次：排列解析侈：大。答案A6．下列各项的加点字的意思和用法相同的是()(4分)A.B.C.D.解析B项于：表比较。A项，者：……的人/用在时间名词后表提顿；C项，其：反问语气/第一人称代词，自己；D项，焉：语气词/第三人称代词，它指这篇文章。答案B7．下面各项对文章的内容理解不正确的一项是()(4分)A．“若巩之浅薄滞拙，而先生进之”，即申说欧公对自己的教诲。“先祖父之屯蹶否塞以死，而先生显之”，即感谢欧阳修的铭文彰扬了其具有困顿身世的祖父。B．从立言者之论，归结至于欧阳修身上，盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤，深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。C．文段论述了墓志铭的作用及后来流于不实的原因，指出作好墓志铭应具备的条件，赞扬了欧阳修为他祖父所作墓志铭的“公与是”，并对欧阳修的道德文章深表钦佩。D．这篇文章虽然沿袭了一般感谢信的客套写法，但没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析，来述说“立言”的社会意义，阐发“文以载道”的主张，表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。解析“这篇文章虽然沿袭了一般感谢信的客套写法”错。没有一般感谢信的客套。答案D8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)非畜道德而能文章者无以为也。译文：______________________________________________________________(2)则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图...
