高中语文 9-相关读物试题 新人教版选修《 中国文化经典研读》VIP免费

【创新设计】-学年高中语文9-相关读物试题新人教版选修《中国文化经典研读》(时间：45分钟满分：60分)1．下列加点词解释错误的一项是()(3分)A．儒者欲尊德性尊：尊崇、推崇。B．此宋学之所以见讥于大雅也大雅：诗经中的一种文体。C．究其所以纷纶究：探D．阳明得之为事功事功：事业和功绩。解析B项，大雅：才德高尚的人。答案B2．下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是()(3分)A．①而为经世之书②圣如孔子，言为天铎B．①未有不切于人事者②先儒以为其功莫大于《春秋》C．①知有史而不知有经②虽源流不异，而所遇不同D．①以其即三代之史耳②犹且不以空言制胜解析A项，①动词，写作；②动词，是。B项，①介词，表对象；②介词，表比较。C项，都是连词，表转折。D项，①介词，因为；②介词，用。答案C3．下列加点的词，与现代汉语中的意思最相近的一项是()(3分)A．不如见诸行事之深切著明也B．朱陆异同，干戈门户C．虽源流不异，而所遇不同D．学者不知斯义，不足言史学也解析A“”项，行事，文中指具体的历史事件。B“”项，干戈，文中是动词，动干戈。C项，“”“”源流与现代汉语意思相近，是源头流派的意思。D“”项，学者，文中指求学的人C4．下列各项中的加点字的用法与例句中加点字的用法相同的一项是()(3分)例句：彼不事所事A．君子博学而日参省乎己B．后人贵经术C．箕畚运于渤海之尾D．晋灵公不君“”“”解析例句中的事是名词作动词，君的用法与之相同。A“”项中的日是名词作状语，B“”项中的贵是形容词的意动用法，C“”项中的箕畚是名词作状语。答案D5．下列各项中句式与其他三项不同的一项是()(3分)A．此宋学之所以见讥于大雅也B．我欲托之空言C．戍卒叫，函谷举D．昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡解析A、C、D三项均为被动句，B项为省略句。答案B阅读文本选段，完成6～10题。天人性命之学，不可以空言讲也。故司马迁本董氏天人性命之说，而为经世之书。儒者欲“尊德性，而空言义理以为功，此宋学之所以见讥于大雅也。夫子曰：我欲托之空言，不如见诸”行事之深切著明也。此《春秋》之所以经世也。圣如孔子，言为天铎，犹且不以空言制胜，况他人乎？故善言天人性命，未有不切于人事者。三代学术，知有史而不知有经，切人事也；后人贵经术，以其即三代之史耳；近儒谈经，似于人事之外，别有所谓义理矣浙东之学，言性命者必究于史，此其所以卓也。朱陆异同，干戈门户，千古桎梏之府，亦千古荆棘之林也。究其所以纷纶，则惟腾空言而不切于人事耳。知史学之本于《春秋》，知《春秋》之将以经世，则知性命无可空言，而讲学者必有事事，不特无门户可持，亦且无以持门户矣。浙东之学，虽源流不异，而所遇不同，故其见于世者，阳明得之为事功，蕺山得之为节义，梨洲得之为隐逸，万氏兄弟得之为经术史裁。授受虽出于一，而面目迥殊，以其各有事事故也。彼不事所事，而但空言德性，空言问学，则黄茅白苇，极面目雷同，不得不殊门户，以为自见地耳，故惟陋儒则争门户也。6．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是()(3分)A．未有不切于人事者切：切合。B．言性命者必究于史究：考究。C．知史学之本于《春秋》本：根本。D．不特无门户可持特：只是。解析C项“”“，本在此句中是动词，意思是发源、来源”。答案C7．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是()(3分)A．①虽源流不异，而所遇不同②言虽工，于我何与B．①犹且不以空言制胜②不得苟且放过C．①不如见诸行事之深切著明也②亲亲，则诸父昆弟不怨D．①故惟陋儒则争门户也②仲夏即收者，则广南之稻解析A项，都是连词，虽然。B项，①副词，尚且；②副词，暂时。C项，①兼词，之于；②各位。D项，①副词，才；②判断词，是。答案A8“”．下列语句编成四组，全都是作者从正面说明不可以空言讲的一项是()(3分)①司马迁本董氏天人性命之说，而为经世之书②宋学之所以见讥于大雅③圣如孔子，言为天铎，犹且不以空言制胜④三代学术，知有史而不知有经⑤朱陆异同，干戈门户⑥授受虽出于一，而面目迥殊，以其各有事事故也A．①③⑤B．②④⑥C．①③⑥D．②④⑤解析第②“”句是从侧面说明空言被讥，第⑤“”“”句说明朱...