古代交友之道与现代人际交往VIP专享VIP免费

人文大讲堂602012年第7期一中华民族是一个历史悠久、文化灿烂的民族，在我们中华民族的文化宝库当中，有很多灿烂的珍宝，崇尚友道，珍惜友谊的中华道德观毫无疑问是其中最璀璨的明珠。早在2500年前，中华民族的历史上就出现了一位伟大的思想家、教育家孔子，他的智慧不仅属于中华民族，而且属于全人类。1988年，全世界诺贝尔奖获得者在法国巴黎召开会议，发表了一份《巴黎宣言》，在这份《宣言》里与会的精英们认为，人类想要解决21世纪所面对的问题，就要到孔子的思想中去寻找智慧。我认为，就一个人的思想对一个民族精神、民族文化影响的深度、广度和持久程度而言，在中华民族历史上，没有一个人能够超过孔子。记录孔子言行的伟大著作《论语》，共有20篇，15925个字。打开《论语》，第一篇第一条就是“学而时习之,不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎？这是我国古代知识分子最向往和追求的“三不亦”。孔子的友道观和儒家的思想核心是有关的。儒家的思想用一个字概括就是“仁”，何为仁呢？孔子和孟子都说仁者爱人也。儒家的友道观在中国历史上影响是非常深远的。战国时期，我们中华民族历史上第一位留下姓名的伟大诗人屈原，在他的一首叫做《少司命》诗歌中有这样一句，他说“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，意思是悲伤中最大的悲伤莫过于活活的离别，快乐中最大的快乐莫过于新认识一个好朋友。这充分反映了儒家的友道。在儒家的友道方面，最有名的故事就是伯牙和钟子期的故事。伯牙非常善于弹琴，钟子期非常善于听琴，两人约好明年再相会。到第二年伯牙如期而来，但是钟子期没有来，一打听，钟子期已生病去世了，伯牙万分悲痛，拿着琴到钟子期的坟前弹奏一曲，弹奏完了以后就把琴弦扯断，把琴也摔掉，他说人世间再也没有一个人值得我为他弹琴了。从此留下一个著名的词，叫“知音”，留下一个著名的成语叫“高山流水”。高山流水一是指弹奏技艺的高超，另一是指心心相印的朋友，这就是“高山流水遇知音”的由来。在先秦另外一部重要著作《周易》中也有关于友道的话：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”，意思是两个人如果是志同道合，同心协力，那么力量足以折断金，同心人之间说的话，味道就像兰花一样的芬芳。所以，我们读武侠小说时，两兄弟结拜叫义结金兰，金兰之交，金兰之契，金兰者好兄弟也。中国人交友主要是从道德上相互砥砺，文章从学艺上相互切磋，所以，我们中国人谈友，有道德文章之友的说法。比如李白和杜甫，在公元744年，44岁的李白在洛阳遇见了33岁的杜甫，两个人一见如故结下了深厚的友谊，“醉眠秋共被，携手日同行”，一起漫游齐鲁之江，晚上喝醉酒以后，两人盖着一条被子休息睡觉，两个人在一起玩了几个月，分别之后再也没有重逢过。李白想念杜甫，就写了两三首诗歌怀念李白。李白去世后，杜甫有一天做梦梦见李白，然后赶紧起来写了梦李白二首，足见两人友谊之深。中国人崇尚友道的传统是从久远的古代传承下来的。到鲁迅先生那里，他赠给好友瞿秋白有一幅著名对联，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，什么叫做“知已”？我认为有三条标准，第一，你能不能把最快乐的事情告诉他；第二，你能不能把最痛苦的事情告诉他；第三；你能不能把最隐秘的事情告诉他。如果这三方面你都能告诉这个人，那么，这个人就是你的知己。我认为，整个人类社会越来越从分离走向统一，和更大范围的统一；从战争走向和平，和更加持久的和平；从仇视走向握手，和更加真诚的握手，这是人古代交友之道与现代人际交往□程郁缀＊本文系根据作者在浙江人文大讲堂上的演讲录音整理。作者程郁缀，男，北京大学中文系教授、博士生导师（北京100871）。612012年第7期类发展总的趋势。所以，我们人类所面临的是越来越不分地区，不分种族的共同问题，比如像自然环境破坏、温室效应、海水上涨、气侯变暖等等，全人类应该要团结起来，共同解决所面临的问题，创造我们幸福的未来。下面讲讲现代人际关系中交友的五项准则。二第一，交友以诚，诚笃真挚。“诚”就是真，真诚、诚实、诚挚、忠诚、坦诚。诚是交友的一个基础，是交友的核心。如果把友谊比...