教案人教版高中一年级《赤壁赋》历代名家汇评《赤壁》前后赋者，苏公之所作也。曹操气吞宇内，楼船浮江，以谓遂无吴矣。而周瑜青年，黄盖裨将，一炬以焚之。公谪黄冈，数游赤壁下，盖忘意于世矣。观江涛光涌，既然怀古，犹壮瑜事而赋之。──（［宋］苏轼《经进东坡文集事略》卷一引晁补之《续离骚序》）碑记文字铺叙易，描述难，犹之传神，面目易模写，容止气象难描模。……《赤壁赋》：“清风徐来，……水落石出”，此类如仲殊所谓费尽丹青，只这些儿画不成。──（［宋］俞文豹《吹剑四录》）余（唐庚）作《南征赋》，或者称之，然仅与曹大家辈争衡耳。惟东坡《赤壁》二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也。──（［宋］唐庚《唐子西文录》）《赤壁赋》卓绝近于雄风。──（［宋］张表臣《珊瑚钩诗话》卷一）此赋学《庄》、《骚》文法，无一句与《庄》、《骚》类似，非超然之才，绝伦之识，不能为也。萧洒奇妙，出尘绝俗，如乘云御风而立乎九霄之上，俯视六合，何物茫茫，非惟不挂之齿牙，亦缺乏入其灵台丹府也。余尝中秋夜泛舟大江，月色水光与天宇合而为一，始知此赋之妙。──（［宋］谢枋得《文章轨范》卷七）钟惺曰：《赤壁》二赋，皆赋之变也。此又变中之至理奇趣，故取此能够赅彼。文征明曰：言曹孟德气概皆已消灭无余，讥当时用事者。尝见墨迹寄傅钦之者云：“多事畏人，幸无轻出”，盖有所讳也。──（［明］杨慎《三苏文范》卷十六）东坡在儋耳与客论食品书，纸末云：“既饱以庐山康王谷廉泉，烹曾坑斗吕，少焉，解衣仰卧，使人诵东坡先生前后《赤壁赋》，亦足以一笑也。”观此有所谓曹大家辈诸赋尚得争衡，独此二赋，一洗万古，不能仿佛其一语，良然。骚赋祖于屈宋，穷工肆极，假设长卿者，可为兼之。予云宏丽，盖于《高唐》：《长门》凄惋，不下《九章》：又有赋事赋物，如《芜城》。《赤壁》、《恨别》两赋，亦皆本来屈宋，第语稍浮露；假设文通高华，子瞻飘洒，各自擅扬。世之耳食者，闻宋无赋，诋两《赤壁》不直一钱，则屈三闾不应有《卜居》、《渔父》；且文何定体，即三闾又从何处得来？邵宝曰：风月二字是一篇张本。──（［明］郑之惠《苏长公合作》卷一）如陶渊明《归去来辞》，于举业虽不甚切，观其词义，潇洒夷旷，无一点风尘俗态，两晋文章，此其杰然者。苏子瞻《赤壁赋》之趣，脱自是篇。──（［明］归有光《文章指南》）予尝谓东坡文章仙也。读此二赋，令人有遗世之想。──（［明］茅坤《宋大家苏文忠公文抄》卷二十八）游赤壁，受用现今无边风月，乃是此老一生本领，却因平平写不出来，故特借洞箫呜咽，突然从曹公发议，然后接口一句喝倒，痛陈其胸前一片空阔了悟，妙甚。──（［清］金圣叹《天下才子必读书》）行歌笑傲，愤世嫉邪。──（［清］储欣《唐宋十大家全集录?东坡全集录》卷一）出入仙佛，赋一变矣。──（［清］储欣《唐宋八大家类选》）二《赤壁》俱是夜游。此篇十二易韵，以江风山月作骨，前面步步点出，一泛舟间，胜游已毕，坡翁忽借对境感慨之意，现前指点，发出许多大谈论。然以江山无穷，吾生有尽，尚论古人遗址，欷歔凭吊，虽文人悲秋常调，但从吹箫和歌声中引入，则文境奇。其论曹公之诗、曹公之事，低徊流连，两叠而出，则文致奇。盛言曹公英雄，较论我生微细，蜉蝣短景，对境易哀，则文势奇。迨至以水月为喻，发出正论，则《南华》、《楞严》之妙理，能够包络天地，侔同造化，尤非文人梦想所能到也。──（［清］林云铭《古文析义》卷十三）欲写受用现前无边风月，却借吹洞箫者发出一段悲感，然后痛陈其胸前一片空阔。了悟风月不死，先生不亡也。──（［清］吴楚材、吴调侯《古文观止》卷十一）起道一段，就风月上写游赤壁情景，原自含共适之意。入后从渺渺抒怀，引出客箫，复从客箫借吊古意，发出物我皆无尽的大道理。说到这个地位，自然能够共适，而平日一肚皮不合时宜都消归乌有，哪复有人世兴衰成败在其意中。尤妙在江上数语，回应起首，一直总是一个意思。巡游一小事耳，发出这等大道理。遂堪不朽。──（［清］余诚《重订古文释义新编》卷八）二赋皆志游也。记序之体，出以韵语，故曰赋焉。其托物也不黏，其...
