教案人教版九年级语文下册第23课《愚公移山》内容预览：23愚公移山教学目的知识目的1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。2．理解课文深入的寓意。才能目的1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读才能。2．把握愚公这一人物形象，体会比照，衬托手法的表达效果。德育目的学习愚公精神，正视成长道路上的困难险阻，勇往直前。教学重点、难点1．积累文言文常用的词语，培养语感。2．理解本文的时代意义，培养多角度分析咨询题的才能。2．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。课时安排1课时教学过程一、导语设计愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌估计也都吟唱自如。下面请看动漫flash--愚公移山。学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。二、朗读课文，整体感知1．老师示范背诵课文。学生循声跟读。2．学生齐读课文，老师提示句子停顿。惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山3．学生依照注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，老师巡视，答疑解惑。4．指出以下句中的通假字并解释。始一反焉汝之不惠亡以应一厝朔东无陇断焉三、思读课文，理解寓意1．学生分两组，展开课堂辩论。辩题：愚公、智叟到底淮愚?正方：愚公实愚反方：智叟不智辩词选摘：正方：愚公实愚两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，况且只有一个七八岁的小孩协助；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。反方：智叟不智愚公痛感迂塞之苦，有艰辛奋斗的精神；”指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想预备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开场；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有开展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。老师总结：通过一番剧烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那确实是愚公不愚，智叟不智。2．提咨询：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?例如：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。做任何事。都要有坚决的信念，要有恒心和毅力。凡事预则立，不预则废。大小、多少是相对的，都能够向本人的对立面转化，成功、失败亦如此。四、品读课文，把握本文的艺术特征1．提咨询：如何理解课文的神话结尾?生1：这是作者迷信思想的反映。生2：这反映了作者阶级的局限性。生3：这是对愚公移山宏大力量和伟大精神的确信和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄予于神话向自然斗争并获得成功的愿望。这个神话结尾，加强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。老师点拨：神话不同于迷信，在消费力极不兴旺的社会条件下，人们只能梦想通过具有超人力量的神来协助人类制服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美妙愿望。2．关于比照、衬托手法学生讨论，明确：文中有多处比照，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的比照。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民群众和后代子孙的雄伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚决信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相比照，一个高尚，一个平凡。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，比照之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关怀，提出合情合理的疑咨询；智叟表现出极度的轻视，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境地全出。文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气势，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。五、研读课文，总结升华老师提咨询：我们这个时代还需要愚公精神吗?总结：愚公精神的本质是排除干难万险不达目的决不...
