江苏省丹阳市八中八年级语文《桃花源记（2）》教案苏教版教学目标：知识与能力：积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。过程与方法：反复朗读，合作学习。情感与态度：理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。教学重点、难点：1.积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。2.理解和评价桃花源这样的社会。教学方法：诵读法、归纳法、讨论质疑法教学过程：一、复习导入二、分析课文第二段翻译与评点：重点词语：舍船，丢下船。才：只，仅仅。悉：都。属：即类，之属：即这一类事物。讨论：1、渔人“从口入”，看到了桃源怎样的美景？明确：既有自然景象，又有生活美景。自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。”2、第二自然段写了几层意思？从渔人初入桃花源的所见所闻的叙述描写中，可以这是怎样的一个社会？明确：第二自然段写了两层意思，即先写进入桃花源的过程，再写初入桃花源的所见所闻。作者的这些描写叙述让我们看到了这样一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会，与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生；而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。评点：这段写渔人进入桃花林，看到桃源人的生活环境，见到一片安宁和乐的世外天地。第三段翻译与评点：重点词语：乃：竟然。妻子：妻子和儿女。焉：相当“于之”、即“从这里”。语：告诉。足：值得。“问所从来”：即“问从何来”。“乃不知有汉，无论魏晋”：“乃”，即“竟然”，“无论”是两个词。无：不要；论：说。跟现代汉语用的“无论”不同。“余人各复延至其家”，“延”，邀请。讨论1、渔人至桃花村，村人如何对渔人的？反映了桃花源怎样的社会风气？“便要还家，设酒杀鸡作食。”“咸来问讯”，“余人各复延至其家，皆出酒食。”“要”通“邀”。反映了村人热情好客、真诚淳朴的社会风尚。2、桃源人为何“不复出”？说明桃花源人安居乐业，也反映了他们饱受战乱之苦，对外界的战乱抱“厌而远之”的态度。3、村人“皆叹惋”，是为什么？明确：因桃源不易被外人发现，加之桃源人“不复出”，“与外人间隔”，故叹惋的是秦朝以后的朝代变化。为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。4、本段结尾写道“此中人语云：‘不足为外人道也’”，这一句在情节发展上起什么作用？此语符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。在情节发展上，则为下文无法找到桃花源理下了伏笔。评点：这段写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。2、3段为第二部分，是故事的发展。第四段翻译与评点：重点词语：志：同“”，做标记。“便扶向路”：向：从前，“向路”：去桃花源时走的路。诣：到……去，这里指谒见。如此：象这样。讨论1、渔人既然“处处志之”，但“寻向所志”，“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写用意何在？文章开头讲到“忘路之远近”，可见路途遥远，标志失落是有可能的。作者的用意在于暗示“桃花源”是找不到的。第五段翻译与评点：重点词：刘子骥，与陶渊明同时代的人，把他写进去，表示真实可靠。讨论：1、本文以渔人行踪为线索，最后一节写刘子骥是否多余？这一节对桃花源令人向住和不可寻觅作了渲染，增强了表达效果。2、作者为什么详细地写渔人在回来的路上“处处志之”，又“诣太守”，高尚士刘子骥听了也“欣然规往”，而结果却或迷路，或病终，未能再找到桃花源？明确：这样写的目的是要给人一个真实的感受，好像真有其人、其事、其地，渔人回来时顺着原路处处作了标记，生怕以后再来时找不到，可谓小心极了！回到武陵，还向一郡之长太守做了报告，可谓慎重极了！像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了！总之，作者不厌其烦地写这些，都是为了使人产生确有其事的真实感。但与此同时，结果是不令人满意的，...
