三“圣雄”甘地教学目标一、知识与能力1、了解甘地倡导和领导大规模“非暴力不合作”运动和主要史实，认识甘地及其领导的“非暴力不合作”运动在印度民族解放事业中的作用2、通过甘地在争取印度独立和消弭印度教派纷争的努力中，认识甘地成为“圣雄”的主要原因。二、过程与方法运用探究式学习的方法，引导学生根据“成长---思想---实践---评价”的线索，搜集相关材料，培养学生自主学习的能力。三、情感、态度与价值观引导学生客观评价历史人物在历史进程中的作用，善于学习杰出人物的高尚品质。教学重点1、甘地的“非暴力不合作”思想2、甘地倡导的“非暴力不合作”运动教学难点评价甘地教学过程一、穿士布衣的“苦行僧”1、良好的教育甘地，原名默罕达斯·卡拉姆昌德·甘地，1869年10月2日出生于印度西部卡提亚华半岛的波尔班达大邦。他的父亲曾担任土邦的高级官吏。甘地自幼受到良好的教育，从小就熟读印度教经典，把“逢恶报以善，用德报以怨”作为自己的处世格言。1888年，甘地留学英国，学习法律，1891年返回印度，先后在孟买、拉奇科特担任律师。2、南非生活（1）1893年，甘地应聘到南非处理一起债务纠纷，开始了他的新生活。在南非的22年中，甘地把印度教毗温奴（即印度教中唯一至尊的上帝）派的仁爱、素食、不杀生主张同《圣经》、《古兰经》中的仁爱思想结合起来，并受索罗、托尔斯泰、鲁斯金著作的影响，逐渐形成了“非暴力主义”的思想，提出了“非暴力抵抗”的主张。（2）甘地认为，暴力孕育暴力，“以牙还牙、以眼还眼”的报复原则，只能导致人类丧失理智。他主张以仁慈改造人类，并创造了非暴力抵抗的斗争形式，称“萨特亚格拉哈”（意为坚持真理）。他积极投身于当地反对种族歧视的斗争中，领导近十万在南非的印度人，迫使南非政府废除歧视印度人的法律。1909年，他出版了《印度自治》一书，阐述了争取印度自由的思想。3、苦行游说1915年，甘地回印度。他决定走遍印度的穷乡僻壤，以深入了解久别的祖国。当时的印度，无数的公侯王国与土邦并存，五花八门的宗教与迷信并存，庞杂的教派与种姓等级制度并存，宗教冲突此起彼伏。为了使各派和睦相处，甘地花费了巨大的精力。他曾在7周内，光着脚丫，行程185公里，走访47个村庄，挨家挨户地访问，安抚人心。在苦行游说过程中，他还非常注意改变农村落后的陈规陋习，劝说乡民们改掉不良的卫生习惯，保持个人卫生。4、土布运动甘地认为，印度人民贫困的根源首先地于农村织布机的衰落，因为英国殖民者用机器生产取代了传统的印度手工织布，致使印度人民陷于失业、贫困之中。他觉得恢复传统的手工织布劳动才是振兴广大农村的关键。为此，他倡导了土布运动。他自己首先身体力行，每天抽1出半个小时用来纺线，从不间断。自此以后，他坚持身穿传统的土布衣服——“拖地”，再未更改过。他赴伦敦步入白金汉宫与英王交谈时也是如此装束，以致被英国首相丘吉尔称为“半裸体的游方僧”。为了印度的独立和民族的进步，甘地身穿“拖地”，周游各地，宣传非暴力抵抗的思想，进一步提高了他在国内的政治威望和影响。二、“非暴力不合作”运动1、第一次非暴力不合作运动（1）背景：一战期间，英国殖民者把印度当成了为战争提供人力和物力的主要供应基地。一战结束后，英国实行软硬兼施的殖民政策：一方面拉拢印度地主资产阶级上层分子，许诺让印度逐渐自治；另一方面又在1919年3月公布《罗拉特法》，公开维持战争时期的高压政策，激起印度人民的强烈抗议。4月13日，英国殖民者在阿姆利则城悍然向参加抗议集会的群众开枪射击，制造了阿姆利则惨案，激起印度反帝运动的进一步高涨。阿姆利则惨案也促使甘地对英国的态度发生根本性变化。（2）1919年11月，甘地在德里主持召开的全印基拉法特会议上，第一次提出了不与英国合作的“不合作”主张，号召开展不合作运动，并呼吁国大党响应。1920年9月国大党加尔各答特别会议和12月的那浦尔年会，正式通过了甘地提出的非暴力不合作计划及甘地起草的党纲，使非暴力不合作成为国党的指导思想，争取“印度自治”成为国党的现实斗争目标。国大党也因此由一个少数上层分子主要依靠宪政手段从事活动的团...
